III. GAH UZIREN

1. Khshnaothra à Alinra-Mazda. Jè professe la loi mazdéenne, etc. En l’honneur d’Uzayêirina. chef pur du monde pur, et de Frâdatvîra, Daqyuma, chefs purs du monde pur, pour leur honneur, leur satisfaction et leur gloire.

2. Et du maître élevé, Apâm napât, et de l’eau créée par Mazda, Khsiisnaothra pour leur culte, honneur, etc. Yathâ ahû vairyô.

3. Khshnaothra à Ahura-iMazda. Ashem vohù. Je professe la foi mazdéenne, etc. En l’honneur de Hàvani, chef pur du monde pur, pour son honneur, son culte, sa satisfaction et sa gloire, à Tavanhi Vîçya, chefs purs du monde pur, pour leur culte, honneur, satisfaction et gloire.

Or, Zarathustra répondit : Nous honorons Ahura-Mazda, chef pur du monde pur.

Nous honorons Zarathustra, chef pur du monde pur.

Nous honorons le Fravashi du pur Zarathustra.

Nous honorons les Amesha-Çpentas des hommes purs.

4. Nous honorons les Fravashis saints, puissants et augustes des hommes purs. Nous honorons le plus élevé des chefs du (monde) corporel et du monde spirituel.

5. Nous honorons Uzayêirina, chef pur du monde pur, nous honorons le Zaotar, chef pur du monde pur, nous honorons le Hàvanan, chef pur du monde pur, nous honorons l’Atarevakhsha, pur, chef du monde pur; nous honorons le Frabereta, pur, chef du monde pur ; nous honorons l’Abereta, pur, chef du monde pur; nous honorons l’Açnâta, pur, chef du monde pur ; nous honorons le Raethwiskare, pur, chef du monde pur; nous honorons le Çraoshâvareza, chefs purs du monde pur.

6. Nous honorons Frâdatvîra Daqyuma, chef pur du monde pur, les étoiles, la lune, le soleil, les lumières (célestes), les lumières sans commencement, et la splendeur des hymnes de louange (^), destructrices de l’homme pervers ; le droit (•"'), pur, chef du monde pur, et la loi postérieure.

7. Nous honorons le droit pur (constituant) la création de (l’êtrejpur, le jour et la nuit, par des Zaothras offerts avec des cérémonies, pourl’hon-

(') La soirée.

(2) Comp. le sansc. praçasti, praçansa.

Haithya vereza. Haithya signifie vrai, juste. C’est ici l’acte juste, selon l’étymologie; mais opposé à nparem tkaeshem, ce doit être un mot analogue à la règle des actes justes, par exemple, la partie juridique de la loi. Vend. IV, etc.

itahs.

neuret la gloire du Ratus Daqyuma; nous honorons Daqyuma, pur, chef du monde pur.

8. Nous honorons le maître élevé, royal, brillant, Apàm napàt aux chevaux rapides et l’eau pure créée par Mazda.

9. Khshnaothraà Ahura-Mazda. Ashem Vohû. Je professe la foi mazdéenne, etc. En l’honneur de Hàvani, chef pur du monde pur, pour son honneur, son culte, sa satisfaction et sa gdoire, à Çàvanhi Vîçya, chef pur du monde pur, pour leur culte, honneur, satisfaction et gloire.

10. Nous t’honorons, toi feu, fils d’Ahura-Mazda, chef pur du monde pur. Nous honorons ce bareçma uni au Zaothra et au cordon sacré, chef pur du monde pur.

11. Yathâ Ahû Vairyô. Culte, louange, puissance et force à Apâm napât, le maître élevé, et à l’eau créée par Alazda. Ashem Vohû.