I.E LIEU DE LA SCENE EST LE ME5IE

ENTRENT UN VIDYADHARA ET iNE VIDYADHARI , esprits aériens , sur leur char.

Le Vid. Quel combat terrible ! moins affreux sont les coups que se portent les dieux cl les détyas , quand ils se rencontrent. Vois, ma chère i quels brillans exploits signalent les guerriers , enfans du soleil ! Tous les deux avec force appliquent l'arc contre leur poitrine , la flèche part à chaque instant -, les grelots, qui ornent leur arme, retentissent incessamment ^ la corde frémit avec un bruit aigu et continuel , tandis que ce nuage orageux , grossi par un pouvoir surnaturel en Tiionneur d'une semblable bataille, sonne au loin l'alarme avec la voix du tonnerre. Allons, sur la tête des deux jeunes rivaux, faisons tomber une pluie de fleurs célestes, cueillies sur l'arbre odoriférant de la jeunesse et de l'immortalité.

La Vid. Mais qu'est-ce?. .. Des éclairs soudains brillent, et , de tout coté , déchirent la nue.

Le Vid. C'est l'œil de flamme de Mahàdéva qui s'ouvre sur ces jeux guerriers ; du milieu de ses paupières terribles, redoutable dans sa gloire, il lance des étincelles : ainsi éùncelait le soleil quand il était sur la meule de Twachtri... Mais non... Ces traits de feu(i) , c'est l'arme de Tchandrakétou qui les répand. Autour de son char, orné de bannières , de lances et de panaches flotlans , le

(i) Arme divine, appelée agneya.