ACTE SIXIÈME

Rama. Effet étrange ! un simple regard adoucit mon chagrin 5 je le considère, et mon cœur est rempli d'une douce émotion. Quelle peut être la cause de ce que j'éprouve? Car, sans une cause, l'affection peut-elle naître.^ Quand il n'existe aucun motif extérieur, cette influence, qui agit sur le cœur^ doit partir de quelque source secrète. Telles sont ces sympathies qu'on voit dans la nature, lorsqu'au soleil levant la fleur s'épanouit 5 lorsqu'au rayon de l'astre des nuits s'amollit et se fond la pierre lunaire (i).

Lava, à TcJiandrahétou. Dites-moi , prince, quel est ce chef glorieux .'^

TciiANDR. C'est l'aîné de notre familb.

Lava. Comment ? le petit-fils de Raghou ? Bénie soit l'heure où je vois ce monarque divin! ( Il s'approche et s'incline aux pieds de Rdrna. ) Sire , agréez l'hommap-e du respect de Lava, humhle élève du fils de Pratchétas.

Rama. Lève-toi, brave jeune homme. Quitte cette posture humiliée, et viens dans mes bras recevoir un accueil digne de toi.

(Il rembrasse.)

Lava. Je ne mérite pas tant de bonté , surtout quand une aveugle présomption m'a rendu ici votre ennemi. Sire, pardonnez à la folie de Lava.

Rama. Et quelles fautes, mon enfant, réclament mou pardon ?

TcHAKDu. Celles où l'a jeté sa valeur naturelle. Dédaignant les orgueilleuses prétentions des gardes qui suivaient le cheval du sacrifice, il s'est montré en héros.

Ramâ. C'est bien, il s'est conduit en vrai Kchatriya... Le véritable Kchatriya ne saurait supporter une vaine

(i) Nous avons dtjh vu plusieurs fois des allusions à cette piene. Les Indiens reconnaissent trois pierres merveilleuses : la pierre lunaire, la pierre solaire et la pierre de fer. La dernière est Taimant, les deux autres sont imaginaires , mais ridée sans doute en est T'enue de quelque substance naturelle.

^8 SUITE DE l'IHSTOTRE DE RAMA,

forfanterie. Il sait que , quand le soleil lance ses rayons de feu, la pierre solaire les renvoie encore plus ardens.

TcHANDR. Sa bravoure, son noble orgueil prouvent que mon ami est Rclialriya ; mais de plus, il possède des armes non communes. Voyez, nos troupes sont immobiles, et c'est lui qui les a ainsi frappées.

Kama, à Lm'a, Mon enfant, fais cesser le charme, et toi , Tcliandrakétou , va les ranger en bataille et les consoler de leur défaite.

TcHAKDR. J'obéis.

(Ilsort.)

Lava , après aK'oir médité. Le trait est retiré.

Rama. Mon enfant, ces armes sont d'une origine céleste : leur emploi est un mystère. Les dieux eux-mêmes ne les ont obtenues que par des siècles de dévotion : les Richis des premiers tems , dont le pouvoir était surnaturel , les ont vues brillantes de leur propre nature et douées de vertus merveilleuses. Les textes sacrés, qui enseignent la manière de s'en servir, ont été écrits par le grand Crisàswa et ce fut l'ouvrage de dix siècles entiers. Il transmit au pieux Mswàmitra, son élève, sa science mystérieuse (i), et c'est de celui-ci que j'ai reçu ces armes sacrées , désormais attachées au service de ma race. Ainsi dis-moi. Lava par quels moyens puissans , d'où et de qui tu as obtenu ces armes.

Lava. Elles sont venues d'elles-mêmes , sans être appelées, sans être recherchées. Elles sont à mes ordres et à ceux de mon frère.

Rama. Ton frère ?

(0 II paraîtrait , par ce passage , C£ue ces armes divines ne sont qne des charmes par lesquels on croyait commander aux elcmens.