I. Eademque constituendarum legum fuit causa quœ regum

A. — En juillet?

— En juillet I P. a même eu un accessit de version latine. Il était, cette fois-là, 9® avec la note 7... Mais aujourd'hui il s'agit de vous... Tâchez de découvrir vous-même votre faute sur quœ loquerentur.

A. — Quse est pour ut illa... « Misit hominem qui me moneret, il a envoyé un homme pour m'avertir, »

— Croyez-vous qu'en composition vous vous seriez corrigé tout seul?

A. — Peut-être bien... J'aurais fini, je pense, par remarquer le subjonctif.

— Il aurait mieux valu commencer par là. A. — C'est pourquoi on inventa les lois —

— J'aperçois dans Burnouf un si joli équivalent que je désespère de vous voir trouver aussi bien. Il faut savoir user des traductions, quand elles ont été faites par un maître... mais pas pour s'éviter du travail! Il faut leur demander des leçons d'exactitude et de goût... Burnouf montre quelquefois plus de goût que de rigoureux scrupule. Ici, il a trouvé le bon équivalent, à la fois conforme à l'idée de l'auteur et aux habitudes françaises :

— destinées à parler à tous et dans tous les temps un seul et même langage ^

M. — Cicéron revient donc toujours à Végalité pure et simple? Il croit que l'égalité est le seul élément de la justice?

— Lisez le reste du livre II, et vous verrez dans quel sens il l'affirme. Ce n'est pas le moindre mérite d'un texte de cette nature que de nous laisser à penser, à discuter parla suite, et dïnspirer, même aux élèves, le désir d'aller plus loin! Mais ce plaisir nous est refusé, à ce moment de l'année, en Première. Nous avons voulu, au contraire, étudier une simple page, la comprendre en elle-même et par elle-même, grâce à un examen du texte dans son ensemble, à une soigneuse analyse des phrases, à une recherche

I. Semper enim quaesitum est — jus œquabile : — neque enim alita esset jus... — Itaque leges sunt inventée — quae loquerentur semper cum omnibus — una eademque voce.

consciencieuse des expressions équivalentes... Tâchez de retenir cet exemple, au jour prochain de l'échéance I

n. UNE DISCUSSION DE MORALE PRATIQUE

Où commence la fraude dans une grande opération commerciale.