Dans un livre récent, un estimable écrivain (16) a

(13) Add, Diras TOI, n® 316, reproduit littéralement l'article 1832.

JKvCRCIF.lt, n® 17, donne cette définition : ■ En groupant les idée* que j'ai développée», on peut dire que la société est un contrat par lequel dcui ou plusieurs personnes consentent k mettre en commun chacune une chose qui lui appartient, et k former ainsi un tout dont elles sont copropriétaires , afin d'en retirer des liénéfiecs dans la proportion des mises respectives, et avec obligation de supporter, le cas échéant, une portion correspondante de la perle. •

Zach iih F, J 377, dit aussi : « La société est no contrat par lequel deut ou plusieurs personnes conviennent de former uu fonds commun au moyen de mises n fournir par chacune d'elles, dans la vue de faire valoir ce fonds, et sous la condition de partager les liénéfiecs ou k» pertes qui pourront résulter de l'emploi qu'elles eo feront. »

(10) De Yi.ncii.il, Société, n® 4.

Aid. Voici l'opinion de I>1 YFiicil.fi, n* 5 s • De tout temps on a considéré comme le caractère distinctif du contrat de société, l'intention des parties d’obtenir par leur union uu béucfice qu'isolées elles ne pourraient se procurer ; mais celle condition essentielle n'a pas toujours élé placée par les législateurs cl par le» jurisconsultes au rang qui lui appartient. Oo ne trouve dans le droit romain aucun leste qui ait pour but i|écul et dirccldcla mettre en évidence ; c'c»l toujours incidemment qu'elle est indiquée. D'ailleurs, longtemps on a ignoré toute la puissance de production qu'acquièrent lea capitaus en s'unissant. La plupart des exemples que fournissent les lois romaines et que citent les jurisconsultes, même ceux qui ont écrit à une époque rapprochée, sont empruntés à l'industrie agricole et ne rappellent que des combinaisons sans importance, sans étendue, iaspirées par la nécessité et plutôt faites pour prévenir des perles que pour procurer des gains. Ainsi. Dcspeisscs, Pothier, Domat nous parkut souvent de laboureurs qui mettent leur* chevaux et leur» bœuf» en commun ; de voisine* qui apportent chacune une vache dans la société. Sans doute les principes sont indépendants des choses qui forment le# mises sociales; cependant ou conviendra que leur application à des matières et à de* faits entièrement étrangers à l'activité commerciale, n'était pas propre à rendre familière et sensible cette vérité importante, que toute société a pour but de créer de» bénéfices, par la communication d'objets qui, séparés, seraient moins productifs, Ou meme absolument stériles.

« Aussi vuvons-nous qu'autrefois la communauté «t la société étaient k peu près confondues. Un od l'on trouvait la première