G SUCCESSION AB INTESTAT

ciijus (hoirs du corps), h la condition qu'ils vivent avec lui (1); 2° siibsidiairement à son lignage, c'est-à-dire à ses ascendants et collatéraux (2), à ceux qui font partie de la môme ligue de défense mutuelle, mais ne vivent pas au môme pain et pot (3). Tel est le régime ordinaire des successions d'après le droit germanique et coutumier (4); mais l'application en fut souvent entravée parles théories féodales. Ainsi la succession aux fiefs n'a pas été franchement, admise dès le premier jour; ce n'est pas sans peine que descendants (autre que les fils) ou collatéraux y ont été reçus (5); la volonté du seigneur lui impose des règles particulières. Pour les terres serviles, la mainmorte a été longtemps un grand obstacle au droit de la famille. Ce dernier no s'est exercé, en définitive, avec sa pleine liberté que sur les l'Oturcs; encore y a-t-il quelques réserves à faire (6).

(1) A la communauté de famille appartiennent avant tout les fils et filles, et en scncral les descendants du chef do la maison; mais elle peut aussi comprendre sa mère , sa femme, ses sœurs, voire même les sœurs de son père ou celles de sa mère; la présence de frères ou d'oncles est rare, car la plupart du temps ils quittent la maison paternelle pour s'établir ailleurs. Le groupe des femmes occupe une situation particulière. Pour les descendants mâles, on peut les qualifier de sui heredes au sons romain; en effet, ils puisent leur droit de succéder moins dans leur qualité de parents que dans celle de communistes. Cela est si vrai qu'ils cessent d'hériter s'ils sont émancipés, exclus de la maison, foris familinli : que certaines législations appellent à l'hérédité les frères du de cujus à l'exclusion de ses fils, sans doute parce que ces frères appartenaient, au moins anciennement, à la même maison et y occupaient, à raison de leur âge, une situation supérieure (Ottomans, tanislry irlandaise; ci-après, Représentation) ; cela est si vrai encore, que dans certaines législations, par exemple chez les Burgondes, 1 , 24 , 51 (cf. Inde, Hongrie, NFill , 3, 445; parabole de l'Enfant prodigue), les fils ont le droit d'exiger du vivant de leur père le partage du patrimoine familial. Schrœder, p. 324, 32G.

(2) Ce n'est pas sans peine qu'on a préféré le lignage aux vicini ou au fisc. Edit Chilp. Fris., 19, 2. Schrœder, p. 324. Ficker, 2, 375. Seffcken, p. 270.

(3) Cf. rôle de la famille dans la vengeance privée ou le payement du xvergeld et ses droits en matière de succession. Ileusler, 2. 522. Brunner, Sippe u. Wevg. Add. Mariage, ci-dessus. Gierke, Genossenschaflsr., t. 1 et 2.

(4) Droit successoral de l'époque barbare. SaL, 59, et Cap. extr., 7. Rib., 5G. Fr. Cham., 42. Alam.. 57, 95. Fris., 19. Sax., 41 et suiv. Thur., 26-34. Burg.,. 14; 24; 51; 53; 75; 78. Rolh., 158, 181, etc. Liut., 1, 65. Expos, s. Rolh., 153. Quaest. et Monila, §4 (L. Salique) et § 31 (dr. lombard). Tract, de ord. success. ab int. sec. jus Larigobard. [MGll. LL., 4, G05).

(5) La Const. de Conrad II, 1037, pour l'Italie, point de départ des théories successorales des L. Feudorum, assura le fief à la postérité du vassal, llcusler, 2, 613.

(G) Succession aux fiefs, ci-dessus, p. 711. Détails dans les Comm. s. les Libri Feudorum. Nombreux traités de droit féodal, cf. Camus et Dupin. Tract, jur. univ., t. 10. Struve, Rosenthal, Gœtzmann, Lùnig , etc. Pfizer, Lehens- /•oige, 18l8..Michaelis, De ord. succed., 1818. liomeyer, Sachsensp., 2, 2, 444r