EXCLUSION DES FEMMES. LOI SALIQUE

emble arrivée dans son t. 59, si discuté, où il est question de la sucession, de alodis (1). Ce titre, addition au tarif do compositions de a primitive Coutume, avait pour but exclusif de fixer les droits héédiiaircs des parents maternels. Ils sont classés dans l'ordre suiant : 1° mère; 2° frère ou sœur (utérins); 3" sœur de la mère; 4" les ilus pioches parents matcincls après ceux-là (2). Il est naturel de upposer que ce classement fut emprunté à celui des parents paterlels, de manière à ce qu'il y eût symétrie entre les deux groupes 'héritiers appelés à se partager la succession. On ne dit rien des arents paternels, parce que leurs droits étaient incontestés ; mais 3S scribes auxquels nous devons des manuscrits donnant un texte lus récent de la loi Salique, crurent bon de faire figurer ensemble

(1) Tacite, Germ., 20 : sororum filiis idem apud avunciihnn qui apud patrem onor. Quidam sancliorein arclioremque liunc nexum sayiguinis arbitraritur t in accipiendis obsidibus magis exig^int... lleredes /amen successoresque ui cuique liberi, fralrcs, patrui, avunculi. Sui ne signifie pas héritiers siens. iberi et frnlres ne comprennent ni les filles ni les sœurs. Pour les oncles paîrncls et maternels, ils semblent placés sur la même ligne. Brunncr, I, 80. ^mira, Evbenfolge, '219. Schrœder, 71. Ordre de la L. Sal., 59 : mère, frères et ocurs, sœur de la mère, le plus proche parent maternel (L. emend. : père et lèrc, frères et sœurs, sœur du père, sœur de la mère, les plus proches de la gnc paternelle). Gf. Sal., 44 (droit au reipus) : aîné des fils de la sœur, aîné es fils de la nièce, fils do la cousine maternelle, oncle frère de la mère. Sa/., 8 {de chrcnecruda) : père et frères, trois plus proches de la ligne maternelle t trois de la ligne paternelle. Geffcken, p. 12Z (bibl.). Heusler, '2, 524. Dargun, îutterrecht, p. GO, 153. Opet , op. cil. Amira, p. 25. Drunner, ZSS. GA, 3, 41, t ci-contre. A. del Vecchio, Lo zio malerno^ 1891. Pollock et M., 2, 238, ilasson, 3, 153.

(2) L'infériorité des femmes, communément admise jusqu'à ces derniers omps, vient d'ctrc remise en question surtout par les partisans du matriarcat. Is argumentent du titre 59 de la L. Salique (Dargun, Heusler, Opet, Ficker). lais il Heur est difficile d'expliquer comment l'oncle maternel est passé sous ilencc , comment le frère du de cujus succède avec sa sœur; il est singulier lussi de ne pas trouver le matriarcat dans l'ordre successoral rapporté par Pacite. Chez les Lombards, chez les Wisigoths, il est établi que lo droit des ommes est allé en se tiéveloppant. Dans le droit wisigothique, en particulier, 'égalité des sexes est de date récente (ce qui infirme la remarque de >L Glasson lue les plus anciennes lois barbares traitent les femmes mieux que les plus •écentes). Cod. Euric , 320. UJs., 4, 2, 1, 9. Zeumer, .\/\>c/»., 20. Préférence dos nàles dans le droit anglo-saxon et lo gavelhind de Kent. Pollock et M., 2, 258. L.'intcrprétation du t. 59 do la L. Salique que nous empruntons à Drunner, JSS., 1900, G.4, 1, est ingénieuse, mais un pou divinatoire, et prête à une objection grave : pourquoi accorder un privilège à la sœur du pèro et à la sœur do la mère? Rib., 6G. Peut-être parce qu'elles n'ont pas quitté la maison, tandis que les frères s'en sont éloignés. Cf. droit lombard. Mais on aurait dû le spécifier. Notons que lo droit coutumicr accorde quelquefois aux filles des privilèges dans la succession ou la dot de leur mère. Fertile, 4, | 126 (succession aux femmes). Cf. L. Fr. Cham.,42. Froidevaux, p. 135(interp. diverses). L. de Burchard de Worms, c. 10 (a. 1024).