La nouveauté du son et l'éclat de la lumière allumè

réht en moi un désir d’en connaître la cause, plus vif qu'au-

cun autre que j'eusse Jamais senti.

29. D'où elle, qui me voyait comme moi-même, afin de calmer mon âme agitée, avant que pour demander J'eusse ouvert la bouche, ouvrit la sienne,

80. Et commença : « Tu épaissis toi-même ta vue par une fausse imagination, tellement que tu ne vois pas ce que tu verrais si tu l'avais secouée.

23.Nel suo aspetto tal dentro mi fei, 27. Parvemi tanto allor del cielo acceso

Qual si fe Glauco nel gustar dell’ erba, Dalla fiamma del Sol, che pioggia o fiume Che il fe consorto in mar degli altri Dei. Lago non fece mai tanto disteso. 24.Trasumanar significar per verba 28. La novità del suono e il grande lume Non si poria; per | esemplo basti Di lor cagion m’ accesero un disio A cui esperienza grazia serba. Mai non sentito di cotanto acume. 95.S’ io era sol di me quel che creasti 29.Ond’ ella, che vedea me, si com’ io, Novellamente, Amor che il ciel governi, Ad acquetarmi l’ animo commosso, Tu :! sai, che col tuo lume mi levasti. Pria ch’ io a dimandar, la bocca aprio, 28. Quando la rota, che tu sempiterni 50.E comincid : Tu stesso li fai grosso Desiderato, a sè mi fece atteso, Col falso immaginar, si che non vedi

Con l’ armonia che temperi e discerni, Gi che vedresti, se l’ avessi scosso.

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31. « Tu n'es point sur la terre, comme tu le crois ; mais de son séjour propre le foudre descend moins vite que tu n'y montes. »

39. Si ces brèves paroles, enveloppées d’un sourire, me délivrèrent du premier doute, dans un autre je fus encore plus enlacé ;

33. Et je dis : — Satisfait désormais suis-je, et soulagé d'un grand étonnement ; mais à présent Je m'étonne comment je m'élève au-dessus de ces corps légers.

34. Sur quoi, après un pieux soupir, elle tourna vers moi les yeux, telle de visage qu'une mère qui regarde son fils en délire.

35. Et commença : « Toutes choses sont ordonnées entre elles, et cet ordre est la forme qui rend l'univers semblable à Dieu.

36. « Ici contemplent les hautes créatures“ la trace de l'éternelle Puissance, qui est la fin de ce qu’ainsi elle a réglé.

37. « Dans l'ordre dont je parle, toutes les natures ont leur inclination, plus ou moins, selon leurs genres divers, rapprochées de leur principe :

38. « D'où vient qu’elles voguent vers divers ports à travers la grande mer de l’Étre, emportées chacune par l'instinct qu’elle a reçu : |

st. Tu non se’ in terra, si come tu credi; 35,E comincid : Le cose tutte quante Ma folgore, fuggendo il proprio sito, Hann’ ordine tra loro ; e questo è forma Non corse come tu ch’ ad esso riedi. Che l’universo a Dio fa simigliante. 52.’ i fui del primo dubbio disvestito 36. Qui veggion l’ alte creature lorma Per le sorrise parolette brevi, Dell eterno valore, il quale ë fine, Dentro ad un nuovo più fui irretito; AÏ quale è fatta la toccata norma- 53.E dissi: Già contento requievi 37. Nell’ ordine ch’ io dico sono accline Di grande ammirazion; ma ora aminiro Tutte nature per diverse sorti, Com’ io trascenda questi corpi lievi. Più al principio loro o men vicine; 51.0nd’ ella, appresso d’ un pio sospiro, 58. Onde si movono a diversi porti Gli occhi drizzd ver me con quel sembiante, Per lo gran mar dell essere, e Ciascuna Che madre fa sopra figliuol deliro; Con istinto a lei dato che la porti.

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39. « Celui-ci emporte le feu vers la lune; celui-ci meut les cœurs mortels; celui-ci condense et unit en une masse la terre.

40. « Et les flèches de cet arc n'atleignent pas seulement les créatures privées d'intelligence, mais celles aussi douées d'intelligence et d'amour.

41. « La Providence ordonnatrice de ce vaste tout, par l'effusion de sa lumière maintient perpéluellement en paix Le ciel où tourne le Cercle le plus rapide ‘”;

42. « Et là maintenant nous porte, comme au séjonr prédestiné, la puissance de cette corde, qui dirige ce qu'elle décoche vers un heureux but.

43. « Il est vrai que, comme souvent la forme ne s'accorde point avec l'intention de l’art, parce que la matière refuse de s’y prêter, |

44. « Ainsi de cette direction s’écarte parfois la créature, qui, poussée de la sorte, a le pouvoir de se ployer d'autre part,

45. « Et (comme on peut voir le feu tomber de la nue) tombe, si vers la terre l'impulsion première est détournée par un faux plaisir.

46. « Tu ne dois donc pas, si bien je juge, plus t'étonner de monter, que de ce qu’un ruisseau descend du haut d'un mont.

39. Questi ne porta il fuoco in ver la luna; 13. Vero é che, come forma non s’ accorda Questi ne’ cuor mortali à permotore; Molte fiate alla intenzion dell’ arte, Questi la terra in sè stringe e aduna. Perch’ a risponder la materia è sorda;

40. Nè pur le creature, che son fuore 44.Gosi da questo corso si diparte D’intelligenzia, quest’ arco saetta, Talor la creatura, c’ ha podere Ma quélle c’ hanno intelletto ed amore. Di piegar, cosi pinta, in altra parte.

41.La providenzia, che cotanto assetta, 5. E sircome veder si pud cadere Del suo lume fa il ciel sempre quieto, Fuoco di uube, si l’ impeto primo Nel qual si volge quel.c’ ha maggior fretta. À terra à torto da falso piacere.

#2.E ora li, com" a sito decreto, 48.Non dei più ammirar, se hene stimo, Cen porta la virtü di quella corda, Lo tuo salir, se non come d’un rivo Che ciù che scocca drizza in segno lieto. Se d’ allo monte scende giuso ad imo-

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47. « Même merveille serait-ce, si, dégagé de tout empéchement, tu fusses en bas demeuré, que si°un feu libre restait en repos à terre. » |

Puis vers le ciel elle reporta ses regards.

#1.Maraviglia sarebbe in te, se privo | Com’ a terra quieto fnoco vivo. D’ impedimento giù ti fossi assiso,

Quinci rivolse in ver lo cielo il viso.

26t LE PARADIS.