Ma or ti s’attraversa un altro passo

| . Dinaazi agli occhi tal, che per te stessu

27. Perchè, s’ ella si plega assal 0 pocv, Non n° usciresti, pria saresti lasso. Segue la forza : € cost queste fero, 32. lo t’ho per cerlo nella mente messo, Potendo ritornare al santo 10co. Ch: alina beata non poria mentire,

28. Se fosse stato il lor volere jatere, Pervechè sempre al primo vero à presso

6. Chè volontà, se non vuol, non s'ammorza, Ma fa come natura face in fuoco, Se mille volte violenza il torza:

85. « Et ensuite tu as pu entendre de Piccarda, que Constance garda son attachement au voile, de sorte qu'ici elle paraît être avec moi en contradiction.

94. « Bien des fois déjà, frère, 1l est advenu que, pour fuir un péril, on a fait contre son gré ce qu’il ne convenait pas de faire;

895. « Comme Alcméon ‘”, qui, à la prière de son père, tua sa propre mère et par pitié fut impitoyable.

36. « Sur ce point, Je veux que tu penses que la force se mêle à la volonté, et qu'ainsi mêlées elles font que les offenses ne peuvent être excusées.

97. « La volonté absolue ‘* ne consent point au mal: mais elle y consent en tant qu'elle craint, si elle résiste, de tomber dans un souci plus grand.

38. « En s'exprimant de la sorte, Piccarda donc entend la volonté absolue, et moi l’autre : ainsi nous disons vrai toutes deux. »

99. Telle fut l’ondoyer du saint ruisseau, qui sortait de la fontaine d'où dérive tout vrai‘°; tel apaisa-t-il l’un et l'autre désir :

40. — À amante du premier amant, dis-je ensuite, Ô femme divine, dont le parler m'inonde et m'échauffe tellement, que de plus en plus je me ravive! |

35.E poi potesti da Piccarda udire, 37. Voglia assoluta non consente al danno, Che l’affezion del vel Gostanza tenne; Ma consentevi in tanto, in quanto teme, Si ch’ ella par qui meco contradire. Se si ritrae, cadere in più affanno. e 34. Molte fiate già, frate, addivenne 38.Perd, quando Piccarda quello spreine, Che, per fuggir periglio, contro a grato Della voglia assoluta intende, ed io Si fe di quel che far non si convenne; Dell’ altra, si che ver diciamo insieme. 55.Come Almeone che, di ciù pregato 39. Cotal fu l’ondeggiar del santo rio, Dal padre suo, la propria madre spense: Ch’ usci del fonte ond’ ogni ver deriva : Per non perder pietà si fe spietato. Tal pose in pace uno ed altro disio. 36. À questo punto voglio che tu pense 40.0 amanza del primo amante, o diva, Che la forza al voler si mischia, e fanno Diss’ io appresso, if cui parlar m’inonda

Si che scusar non si posson le offense. E scalda si, che più e più m’avviva,

41. Si profond que soit le sentiment que j'éprouve, point ne suffit-1l à vous rendre grâce pour grâce : que m ’acquitte Celui qui voit et qui peut.

42. Je vois bien que jamais ne se rassasie notre intelligence, si ne l’éclaire le Vrai, de qui découle tout vrai.

43. Comme l'animal dans sa tanière, elle se repose en lui, dès qu’elle l'a atteint, et elle peut l’atteindre, sans quoi tout désir serait frustrà ” :

44. Pour cela, ainsi qu'un rejeton, au pied du vrai naît le doute; et c’est la nature qui, de col en col, nous pousse au sommet.

49. Cela m'invite, cela m'enhardit, à Dame, à vous adresser avec respect une nouvelle demande au u sujet d'une autre vérité qui m'est obscure.

46. Je voudrais savoir si l'homme peut satisfaire aux vœux rompus par d'autres bonnes œuvres, qui dans votre balance ne soient pas trop légères.

47. Béatrice me regarda avec des yeux étincelants d'amour, des yeux si divins, que ma force vaincue ploya,

Et je demeurai les yeux baissés, comme hors de moi.

&1.Non è l’affezion mia tanto profonda, 45. Questo m'invita, questo m’ assicnra, Che basti a render voi grazia per grazia; Con riverenza, Donna, a dimandar vi Ma Quei che vede e puote a cid risponda. D’ un altra verità che m’ è oscura.

42.10 vesgo ben che giammai non si sazia 86. lo vo‘ saper se luom puè soddisfarvi Nostro intelletto, se il Ver non loillustra, A voli manchi si con altri beni,

Di fuor dal qual nessun vero si spazia. Ch’ alla vostra stadera non sien parvi

#3. Posasi in esso, come fera in lustra, 41. Beatrice mi guard con gli oechi pieni Tosto che giunto l’ha : e giugner pvollo; Di faville d’ amor, cosi divini.

Se non, ciascun disio sarebbe frustra. Che, vinta mia virtü, diedi le reni,

&4.Nasce per quello, a guisa di rampollo, .

Appiè del vero il dubbio : ed è natura, Ch’ al sommo pinge noi di collo in collo. E quasi mi perdei con occhi chini

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1. « De deux choses que je désirais également savoir, incertain de lequelle je m’enquerrais la première. »

2. Nabuchodonosor voulait que ses mages lui expliquassent un songe qu'il avait oublié, ce que n'ayant pu faire, il ordonna de les mettre à mort. Daniel connut quel était ce songe que le roi ne pouvait se rappeler, et lui en donna l'interprétation.

3. Platon enseignait que les âmes habitaient les étoiles avant d’en former des corps mortels, et que, dégagées d'eux, elles y retournaient, pour y séourner plus ou moins longtemps, selon la mesure de leurs mérites.

4. Qui a le plus de venin. qui donne licu aux erreurs les plus dangereuses.