Ma della bocca : Che cose son queste

Mi pinse con la forza del suo peso; Perch' io di corruscar vidi gran feste.

24. Ura conoëSce a sai di quel che il mondo Veder non pu della divina grazia, Benchè sua vista non discerna il fonde.

25. Qual lodoletta che in nere si spazia Prima cantando, e poi tace contenta Dell ultima dolcezza che la sazia ;

26,Tdl mi sembiô l”’ imago della imprenta Dell eterno piacere, al cui disio Ciascuna cosa, quale ell’ , diventa.

27.E svvegna che io fossi al dubbiar mio Li quasi vetro allo color che il veste:

Tempo aspettar tacendo non patio;

29. Poi appresso con l’ occhio più acceso Lo benedetto segno mi rispose, Per non tenermi in aminirar sospeso :

50. To vegoio che tu credi queste cose, Perch’ io le dico, ma non vedi come ; Si che, se son credute, sono ascose.

31. Fai come quei, che la cosa per nome Apprende ben ; ma la sua quiditate Veder non puote, s’altri non la prome.

32. Regnum cœlorum ** souffre violence paï l'ardent amour et la vive espérance, qui vainquent la divine volonté,

33. Non comme l’homme domine l’homme, mais ils la vainquent parce qu’elle veut être vaincue, et, vaincue, elle vaine par sa bénignité *.

34. « La première vie* du sourcil et la cinquième te jettent en étonnement, parce que tu vois se diaprer d’elles la région des anges.

85. « De leur corps elles ne sortirent point Gentiles, comme tu le crois, mais chrétiennes dans une ferme foi, celle des pieds qui devaient souffrir, et celle des pieds qui ont souffert * : |

36. « L'une, de l'enfer où jamais on ne revient au bon vouloir, se rejoignit aux os, et ce fut le prix d’une vive espérance :

37. « D'une vive espérance, uniquement fondée sur îa puissance des prières faites à Dieu pour la ressusciter, de sorte que sa volonté en pût être mue.

88. « L'âme glorieuse dont je parle, retournée dans la chair où elle demeura peu, crut en celui qui pouvait l'aider ;

39. « Et croyant, tellement s’enflamma des feux du véritable amour, qu'elle devint digne de venir en cette Joie.

32. Regnum cælorum violenzia pate 56. Chè l’ una dallo inferno, u’ non si riede Da caldo amore. e da viva speranza, Giammai à buon voler, tornè all’ ossa, Che vince la divina volontate, E c1ù di viva speme fu mercede ;

33. Non a guisa che l’ uomo all’ uom sovranza, 37.Di viva speme, che mise sua possa Ma vince lei, perché vuole esser vinta, Ne’ prieghi fatti a Dio per suscitarla, E vinta vince con sua beninanza. Si che potesse sua voglia esser mossa.

5%. La prima vila del ciglio e la quinta 58. L'anima gloriosa, onde si parla,

Ti fa maravigliar, perchè ne vedi Tornata nella carne, in che fu poco, La region degli angeli dipinta. Credette in lui che poteva aiutarla;

55. De’ corpi suoi non uscir, come credi, 39.E credendo s’ accese in tanto fuoco Gentili, ma cristiani, in ferma fede, Di vero amor, ch’ alla morte seconda Quel de’ passuri, e quel de’ passi piedi; Fu degna di venire a questo giuoco.

40. « L'autre, par une grâce qui découle d’une source si profonde, que jamais l'œil d'aucune créature ne pénétra jusqu'à la première onde,

4. «Tint là en bas” tout son amour dans une droite vole, par quoi, de grâce en grâce, Dieu lui ouvrit les yeux à notre rédemption future :

42. « Il y crut, et depuis ne supporta plus la corruption du paganisme, et en reprenait la gent perverse.

43. « Pour baptême lui furent données ces trois Dames * que tu vis près de la roue droite, plus d’un millésime avant qu'on baptisät *.

44. « O prédestination, combien ta racine est éloignée de ces regards qui ne voient pas la première cause tota?°!

45. « Et vous mortels, soyez réservés à juger, puisque nous, qui voyons Dieu, nous ne connaissons pas encore tous les élus ;

46. « Et cette ignorance nous est douce, parce que notre bien s’accroit de cet autre bien, que tout ce que Dieu veut, nous le voulons. »

47. Ainsi par cette image divine, pour rendre claire ma courte vue, me fut donnée une suave médecine.

48. Ei, comme un bon chanteur un bon cithariste accompagne des vibrations de la corde qui augmentent le plaisir du chant, |

Ë la radice tua da quegli aspetti Che la prima cagion non veggion total!

43. E voi, mortali, tenetevi stretli A giudicar : chè noi, che Dio vedemo, Non conosciamo ancor tutti gli eletti.

46. Ed enne dolce cosi fatio scemo, Perchè il ben nostro in queslo ben s’affina,

40. L’ altra, per grazia che da si profonda Fontana stilla, che mai creatura Non pinse l’occhio insino alla prim’ onda,

&1. Tutto suo amor laggiù pose a drittura Perchè di grazia in grazia Dio gli aperse L’ occhio alla nostra redenzion futura :

42, Onde credette in quella, e non soferse

Da indi il puzzo più del paganesino, E riprendeane le genti perverse.

45. Quelle tre donne gli fur per battesmo, Che tu vedes!i dalla destra ruota,

Dinanzi al battezzar più d’un millesmo.