Vidi anche per li gradi scender giuso
Tanti splendor, ch’io pensai ch’ ogni lume Che par nel ciel, quindi fosse diffuso.
142.E come per lo natural costume Le pole insieme, al cominciar del giorno Si muovono a scaldar le fredde piume; 15. Poi altre vanno via senza ritorno, Altre rivolgon sè, onde sun mosse, Ed altre roteando fan soggiorno ; 14. Tal modo parve a me che quivi fosse In quello sfavillar che insiemie venne, Si come in certo grado si percosse :
15.E quel che presso più ci si ritenne, Si fe si chiaro, ch’ iv dicea pensando :
lo veggio ben l’ amor che tu m’ accenne.
16. Mais celle de qui j'attends le comment et le quand du parler et du taire reste silencieuse; d'où je comprends que, malgré mon désir, bien ferai-je de ne point demander.
17. Par quoi elle, qui, en voyant celui qui voit tout, voyait ce que je taisais, me dit : « Satisfais ton ardent désir. »
18. Et je commençai : — Aucun mérite ne me rend digne de ta réponse; mais, par celle qui me permet le demander,
19. Ame heureuse, qui te tiens cachée dans ta joie, apprends-moi la cause qui te fait t’approcher si près de moi ;
20. Et dis pourquoi se tait dans cette roue ! la douce symphonie du Paradis, qui plus bas dans les autres si dévotement résonne.
21. « Tu as l'ouie mortelle comme la vue, » me répondit-elle; « ici point l’on ne chante, par la même raison que Béatrice ne rayonne point.
22. «Par les degrés de l'échelle sainte tant j'ai descendu, seulement pour te fêter de mon dire et de la lumière qui me revêt.
25. « Plus d'amour point ne m'a fait plus prompte; autant et plus d'amour au-dessus d'ici bouillonne, comme te le montre le flambover.
16.Ma quella, ond’ io aspetto il come e il ‘ 20.E di, perchè si tace in questa ruola Del dire e deltacer, sista; ond’io ‘quando] , La dolce sinfonia di Paradiso, Contra il disio fo ben ch’io non dimando. , Che giù per l’altre suono si devota.
17. Perch’ ella, che vedeva il tacer mia ‘ 21,Tu hai l udir mortal, si come il viso, Nel veder di Colui che tutto vede, Rispose a me; perè qui non si cantà
Mi disse : Solvi il tuo caldo disio. Per quel che Beatrice non ha riso.
18. Ed io incominciai : La mia mercede | 22, Giù per li gradi della scala santa
Non mi fa deyno della tua risposta, Discesi tanto, sol per farti festa
Ma per colei che il chieder mi concede, | Col dire, e con la luce che mi ammanta; Î |
93. Nè più amor mi fece esser più presta, Chè più e tanto amor quinci su ferve, Si come il fianmeggiar li manifesta.
49. Vita beata, che ti stai nascosta Dentro alla tua Jetizia, fammi nota La cagion che si presso mi t’ accosla :
2%. « Mais la haute charité qui fait de nous de promptes servantes du conseil ‘? qui gouverne le monde, assigne ici, ainsi que tu peux l'observer, les fonctions. »
25. — Je vois bien, dis-je, à sacrée lampe, comment dans cette cour un libre amour suffit pour marcher dans les voies de la Providence éternelle; ,
26. Mais ce qui me paraît difficile à comprendre, c’est pourquoi tu as été seule prédestinéc à cet office parmi tes
compagnes.
27. Je n'eus pas prononcé la dernière parole, que de son milieu la splendeur se faisant un centre, tourna comme
une meule rapide;
28. Puis l'amour ® qui était dedans répondit : « En moi pénètre la lumière divine, à travers celle dont je m'enve-
loppe ;
29. « Et, jointe à ma vision, au-dessus de moi tant m'élève sa vertu, que je découvre la suprême Essence de la-
quelle elle découle.
30. « De là l'allégresse dont je rayonne, parce qu'à la clarté de ma vue j'égale l'éclat de ma flamme.
31. « Mais l'âme qui le plus resplendit dans le cie], le séraphin dont l'œil est le plus fixé sur Dieu, à ta demande
ne satisferait pas ;
24. Ma l’alta carità, che ci fa serve Pronte al consiglio che il mondo governa, Sorleggla qui, si come tu osserve.
25. lo veggio ben, diss’ io, sacra lucerna, Come hbero amore in questa corte Basta a seguir la provvidenza eterna,
26. Ma quest’ è quei, ch’ a cerner mi par forte, Perchè predestinata fosti sola A queslo uficio tra le lue consorte.
27. Non venni prima all’ ultima parola, Che del suo mezzo fece il lume centro, Girando sè come veloce mola.
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28. Poi rispose l’ amor che v'era dentro ; Luce divina sovra me s’ appunta, Penetrando per questa oud' io n° inventro.
29. La cui virtü, con mio veder congiunta, Mi leva sovra me tanto, ch'io veggio La soma Essenzia, della quile è munta,
30. Quinci vien l'allegrezza ond’io fiainmeguio, Perctiè alla vista mia, quant’ ella & chiara, La carità della liamina pareggio.
51. Ma quel!” alma nel ciel che più si schiara, Quel seralin che in Dio prû l'occhio ha tisse. Alla dinanda tua non soddisfara ;
32. « Parce que dans l'abime de l'éternel décret tant s'enfonce ce que tu demandes, qu'à toute vue créée il est inaccessible.
53. « Et au monde mortel, lorsque tu retourneras, rapporte ceci, afin qu'il n'ait plus la présomption de tendre à un si haut but. |
54. « L'esprit qui luit ici est fumée sur la terre, d'où, comme il peut, il regarde ce qui ne peut être vu d'en bas, parce que le ciel le retient dans sa sommité "*. »
35. Si péremptoires furent ses paroles, que je laissai là ma question, et me restreignis à lui demander humblement qui il fut.
36. « Entre les deux rivages d Italie, et non loin de ta patrie, s'élèvent des rochers, si hauts que les tonnerres roulent beaucoup plus bas ;
57. « Is forment une bosse appelée Catria ‘*, au-dessus de laquelle est un ermitage ‘, consacré d'ordinaire au culte divin. »
38. Ainsi recommença-t:1l à me parler une troisième fois; puis, continuant, 1l dit : « Là dans le service de Dieu je me tins si ferme,
39. « Qu'avec des aliments assaisonnés seulement du suc de l’ohive, doucement je passais et les chaleurs et les gelées, me rassasiant de pensers contemplatifs.
52. Perocchè si s’ inoltra nell’ abisso 56. Tra’ duo liti d’ Italia surgon sassi, Dell’ eterno statuto quel che chiedi, E non molto distanti alla tua patria,
Che da ogni creata vista & scisso. Tanto, che i tuoni assai suonan più bassi, 33.E al mondo mortal, quando tu riedi, : 57.E fanno un gibbo, che si chiama Catria, Questo rapporta, si che non presumma Disotto «al quale & consecrato un ermo,
À lanto segno più muover li piedi. Che suol esser disposto a sola latria. 5:.La mente che qui luce, in terra fumma ; 58. Cosi ricominciommi ilterzo sermo; Onde risuarda come pud laggiue {ma.! E poi, continuando, disse : Quivi Quel che non puote perchè ‘1 ciel l’assumn- Al servizio di Dio mi fei si fermo, 55 Si mi prescrisser le parole sue, 59.Che pur con cibi di liquor d’ ulivi, Ch'io lascisi la quistione, e mi ritrassi Lievemente passava e caldi e gieli,
À dimandarla umilnente chi fue. Contento ne’ pensier contemplativi.
40. « Ce cloitre avait coutume de produire pour ces cieux une fertile moisson; et il est maintenant devenu si stérile, qu'il convient que bientôt cela soit révélé.
41. « En ce lieu je fus Pierre Damien; et Pierre Peccator ! était dans la maison de Notre-Dame, sur le rivage adriatique.
#2. « Peu de vie mortelle il me restait, quand je fus appelc et tiré à ce chapeau, qui seulement de mal en pis setransmet.
45. « Vint Céphas, et vint le grand vase d'élection ‘, maigres et déchaux, prenant leur nourriture en hôtellerie
quelconque.
44. « Maintenant les modernes pasteurs veulent qui d’un côté et de l’autre les soutienne, et qui les conduise, tant ils sont graves, et qui derrière relève leur robe *.
45. QIls couvrent de leurs manteaux leurs palefrois, de sorte que sous une peau cheminent deux bêtes. O patience
qui tant supporte |! »
46. À cette voix je vis une multitude de petites flammes de degré en degré descendre et tournoyer, et chaque tour
les rendait plus belles.
#7. Autour de celle-ci” elles vinrentets’arrètèrent, etpoussérent un cri si élevé que rien ici ne pourrait s'y comparer ;
Et point n'entendis-je les paroles, tant m’assourdit le
tonnerre.
40. Render solea quel chiostro a questi cieli Fertilemente, ed ora è fatto vano, Si che tosto convien che si riveli.
41. In quel loco fu’ io Pier Damiano, E Pietro Peccator fui nella casa Di nostra Donna in sul lito adriano.
42, Poca vita mortal m’ era rimasa, pelle, Quand” io fu chiesto e tratto a quel cap- Che pur di male in peggio sitravasa.
45. Venne Cephäs, e venne il gran vasello Dello Spirito Santo, magri e stalzi, Prendendo il cibo di qualunque ostello:
À3.0r voglion quinti e quindi chi rincalai
Li moderni pastori, e chi li meni, Tanto son gravi, e chi dirietro gli alzi.
