Ironiquement

1. Après avoir trois et quatre fois réitéré l'accueil honorable et joyeux, Sordello se recula et dit : « Vous, qui êtesvous? »

2. — Avant que vers ce mont se tournassent les âmes dignes de monter vers Dieu‘, Octave ensevelit mes os :

3. Je suis Virgile; et pour nul autre crime je ne perdis le ciel que pour n’avoir pas eu la foi. Ainsi répondit mon Guide.

4. Tel que celui qui subitement voit devant soi une chose dont il s'étonne, qui croit, et non, disant : « Ce l’est, ce ne l'est pas, » “

9. Tel parut celui-ci : puis baissant les yeux, humblement 1l retourna vers lui, et l’embrassa là où se prend l'enfant”. |

6. « O gloire des Latins, dit-il, par qui notre langue montra ce qu'elle pouvait, honneur éternel du lieu d'où Je fus.

GANTO SETTIMO

1. Posciachè l’accoglienze oneste e liete &, Qual & colui che cosa innanzi a sè Furo iterate tre e quattro volte, Subita vede, ond’ ei si maraviglia, Sordel si trasse, e disse : Voi chi siete? Che crede e no, dicendo: ell &, non è:

2. Prima ch’ a questo monte fosser volte 5. Tal parve quegli, e poi chinô le ciglia, L’anime degne di salire a Dio, . E umilmente ritornÿ ver lui,

Fur l'ossa mie per OÜltavian sepolte. E abbracciollo ove ’1 minor s’appiglia.

3. l’son Virgiho; e per null altro rio 6.0 gloria de’ Latin, disse, per cui Lo ciel perdei, che per non aver fè. Mostrà cid che potes la lingua nostra : Cosi rispose allora il Duca mio. O pregio eterno del loco ond’ io fui,

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1. À quel mérite ou à quelle grâce dois-je de te voir? Si je suis digne d'entendre tes paroles, dis-moi si tu viens de l'Enfer, ou de quelle demeure. »

8. — A travers tous les cercles du royaume douloureux, répondit Virgile, je suis ici venu : une vertu du Giel me mut, et avec elle je vais.

9. Non pour ce que j'ai fait, mais pour ce que je n'ai pas fait, suis-je privé de voir le haut Soleil que tu désires, et qui trop tard de moi fut connu. |

10. Là, en bas, est un lieu qu'attristent non les tourments, mais les ténèbres seules, où les lamentations ne résonnent point comme des hnrlements, mais sont des soupirs.

11. Là suis-je avec les pelits innocents, que de ses dents mordit ia mort, avant qu'ils fussent délivrés de la coulpe humain” ;

12. Là suis-je avec ceux qui ne se revêtirent point des trois saintes vertus‘, et qui, exempts de vice, connurent les autres et les pratiquèrent loutes.

15. Mais, si tu le sais et le peux, indique-nous par où nous pourrons le plus tôt venir là où commence vraiment le Purgatoire.

14. I répondit : « Nul lieu particulier ne nous est assigné; 11 m est permis d'aller là-haut et alentour ; aussi loin que Je le pourrai, je serai ton guide.

7. Qual merito o qual grazia mi ti mostra? | 11.Quivi sto io co’ parvoli innocenti, S” 10 son d’udir le tue parole degno, Da’ denti morsi della morte, avante Dimmi se vien d’Inferno, e di qual chiostra. Che fosser dall’umana colpa esenti. 8. Per tuiti i cerchi del dolente regno, 12. Quivi sto io con quei che le tre sante Rispose lui, son io di qua venuto : Virtü non si vesliro, e senza vizio Virtü del ciel mi mosse, e con lei vegno : Conobber l’altre, e seguir tutte quante. 9. Non per far, ma per non fare, ho perduto 15. Ma se tu sai e puoi, alcuno indizio Di veder l’alto Sol che tu disiri, Dà noi, perchè venir possiam più tosto E che fu tardi da me conosciuto. Là dove il Purgatorio ha dritto inizio. 10. Luogo & laggiü non tristo da martiri, 14. Rispose : Luogo certo non c’ è posto : Ma di tenebre solo, ove i lamenti Licito m'é andar suso ed intorno : Non suonan come guai, ma son sospiri. Per quanto ir posso, a guida mi t’ accosto.

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15. « Mais vois déjà comme le jour décline, et monter de nuit ne se peut ; ainsi il est bon de penser à un gîte commode.

16. « A droite sont des âmes là rctirées : si tu y consens je te conduirai vers elles, et non sans plaisir les connaitras-tu. »

47. — Comment cela? fut-il répondu. Qui voudrait monter de nuit, l'en empêcherait-on? ou ne le pourrait-il ?

18. Le bon Sordello traça du doigt une ligne à terre, disant : « Vois, seulement cette ligne, tu ne la franchirais pas, après le départ du soleil :

49. « Non qu'autre chose t'empêchât de monter que les ténèbres de la nuit : avec la puissance elles ôtent le vouloir.

20. « Elles permettraient cependant de redescendre et de parcourir la côte, en errant çà et là, pendant que l'horizon est fermé au jour. »

21. Alors mon Seigneur, comme étonné : — Conduisnous donc, dit-il, là où tu dis qu'avec plaisir on peut sé- Journer.

29. Peu loin de là nous étions, quand je m'aperçus que le mont était creusé, comme sont ici creusés les vallons.

23. « Nous irons, dit l'ombre, là où la côte forme un enfoncement, et nous y attendrons le jour nouveau. »

15.Ma vedi già come dichina il giorno, Che la notturna tenebra, ad ir suso : E andar su di notte non si puote; Quella col non poter la voglia intriga. Perë è buon pensar di bel soggiorno. 20.Ben si poria con lei tornare in giuso,

E passeggiar la costa intorno errando,

‘6. Anime sono a destra qua remote : : DORE à À Mentre che l’ orizzonte il di tien chiuso.

Se ’1 mi consenti, menerotti ad esse,

E non senza diletto ti fien note. 21. Allora il mio Signor, quasi ammirando : 11. Com'é cid? fu risposto : hi vol Menane, disse, dunque là ’ve dici UNS Cie RREPORte ste Oesse Ch’ aver si pud diletto dimorando.

Salir di notte, fora egli impedito : :

Les ne D’ altrui ? ovver saria che non potesse ? . 22.Poco allungati c’ eravam di lici,

Quand'’io m'accorsi che”’l monte era scemo,

18.E il buon Sordello in terra fregô ‘1 dito A guisa che i valloni sceman quici. ER Aa re sr ous | © | #3. Colà, disse quell’ ombra, n’ anderemo HAS RereR Copa Er RAROE Dove la costa face di sè grembo, 19. Non perd che altra cosa desse briga, E quivi 1 nuovo giorno attenderemo.

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9%. Entre la montée et le terrain uni était un sentier tortueux, qui nous conduisit au flanc du vallon, là où plus d'à moitié le limbe meurt’.

97. L'or et l'argent fin, et la pourpre, êt la céruse, le bois d'Inde poli et brillant, la fraîche émeraude, alors qu'elle se brise®,

26. Près de l'herbe ct des fleurs de cette enceinte seraient vaincues d'éclat, comme par une chose plus grande est vaincuc une moindre.

27. La nature 10 n'avait pas seulement peint, mais de mille odeurs suaves s'y format un parfum vague et inconnu.

28. Salve Regina, je vis chantant, assises sur la verdure et sur les fleurs, des âmes que, d'en dehors de la vallée, on ne découvrait pas.

29. « Avant que se cache le peu de soleil qui reste, commença ie Mantouan qui nous avait conduits, ne veuillez pas que parmi ceux-là je vous guide.

30. « De ce tertre mieux discernerez-vous la contenance et le visage de tous ceux qui, en bas, dans le vallon sont rassemblés.

31. « Celui qui est assis le plus haut, et paraît avoir négligé ce quil devait faire, et dont la bouche est muette au chant des pauvres,

24.Tra ertc e piano era un sentiero sghembo, 98. Sulve Regina in sul verde e in su’ fori Che ne condusse in fianco della lacca, Quindi seder cantando anime vidi, Là dove più ch’ a mezzo muore il lembo. Che per la valle non parean di fuori 25. Oro ed argento fino e cocco e hiacca, 29.Prima che 1 poco sole omai s’ annidi, Indico legno lucido e sereno, Cominciô ’! Mantovan che ci avea volt, Fresco smeraldo in L’ora che si fiacca, Tra color non vogliate elv io vi guidi. 26. Dall’ erba e dalli fior dentro a quel seno ! 30.Da questo balzo mezglio gli atti e à volti Posti, ciascun saria di color vinto, Conoscerete voi di tutti quanti,

27. Non avea pur natura ivi dipinto, Ma di soavità di mille odori Vi faceva un incognito indistinto.

31. Colui che più sied’ alto, ed ha sembianti D’ aver negletto cid che far devea,

| Come dal suo maggiore è vinto il meno. Che nella lama giù tra essi accolti. E che non muove bocca agli altrui canti,

32. « Fut l'empereur Rodolphe”, lequel pouvait guérir les plaies qui ont tué l'Italie, tellement que tard par d’autres sera-t-elle ranimée.

83. « Celui qui du regard le conforte, régit la terref d'où sortent les eaux que la Moldau jette dans l’Elbe, et l’Elbe les porte à la mer.

34. « Ottocar fut son nom, et dans les langes il valut mieux de beaucoup que, barbu, son fils Venceslas°, qui s’engraisse dans la luxure et l'oisiveté.

35. « Et ce nez court", en conseil étroit avec celui d’aspect si doux", mourut en fuyant et déflorant le lis.

36. « Regarde comme il se frappe la poitrine, et vois l’autre qui, en soupirant, a fait de sa main une couche à sa Joue.

97. « Père et beau-père ils sont du mal de la France"? ; ils connaissent leur vie corrompue et souillée, et de là vient la douleur qui les poind.

38. « Celui qui parait si robuste de membres", et qui en chantant * s’accorde avec l’autre au nez mâle”, fut ceint de toute valeur.

89. « Et si roi après lui fût demeuré l'adolescent assis derrière lui “, la valeur se serait transmise de vase en vase :

32.Ridolfo imperador fu, che potea 36. Guardate là, come si batte il petto. Sanar le piaghe c’ hanno ftalia morta, L’ altro vedete c’ ha fatto alla guancia Si che tardi per altri si ricrea. Della sua palma, sospirando, letto,

33. L' altro, che nella vista lui conforta, 31. Padre e suocero son del mal di Francia : esse la terra dove l’acqua nasce, Sanno la vita sua visiata e lorda, Che Molta in Albia, ed Albia in mar ne porta: E quindi viene il duol che si li lancia.

34. Ottachèro ebbe nome, e nelle fasce 33. Quel che par simembruto, e che s’accorda Fu mepglio assai che Vincislao suo liglio Cantando con colui dal maschio naso, Barbuto, cui lussuria ed ozio pasce. D’ ogni valor port cinta la corda.

:8.E quel Nasetto, che strello a consiglio 59.E se re dopo lui fosse rimaso Par con colui c’ ha si benigno aspetto, Lo giovinetto che retro a lui siede. Mori ‘uggendo e distiorando il giglio : gene andava il valor di vaso in vaso;

40. « Ce qui ne peut se dire des autres héritiers. Jacques et Frédéric possèdent les royaumes : aucun de l'héritage n'a la meilleure part.

41. «Rarement se reproduit dans les rameaux l'humaine vertu ; et ainsi le veut celui qui la donne, afin qu’à lui on la rapporte.

42. «Au grand nez, aussi bien qu’à Pierre qui avec lui chante, s'appliquent mes PS : de lui déja se plaignent la Pouille et la Provence‘?

45. « La plante née de sa semence est autant inférieure à lui, que plus que Béatrice et Marguerite, de son époux se glorifie Constance *”.

44. « Voyez le roi de la viesimple, Henri d’Angleterre®!, assIS k seul : celui-ci a dans ses rameaux une meilleure ISSUE ?

45. & L'autre qui plus bas, entre ceux-là, gît à terre, regardant en haut, est Guillaume le marquis, pour qui Alexandrie el sa guerre

« Font pleurer Montferrat et le Canavese. »

&0.Che non 31 puote dir dell altre rede. Quanto, più che Beatrice e Margherita, Jacomo e Federigo hanno i reami : Costanza di marilo ancor si vanta. Del retaggio miglior nessun possiede.

44. Vedete il re della semplice vita 41.Bade volte risurge per li rami Seder Jà solo, Arrigo d’ Inghilterra : L’ umana probilate : e questo vuole Questi ha ne’ rami suoi migliore uscita. Quei che la dà, perchi da lui si chiami.

45. Quel che più basso tra costor s’ atterra, 42. Anco al Nasuto vanno mie parole {cants, Guardando in suso, & Guglielmo marchese, (Non men ch’all’altro, Pier, che con lui Per cui e Alessandria e la sua guerra Onde Puglia o Proenza già si duole.

43. Tant’ del seme suo iminor la pianta, Fa pianger Monferrato e il Canavese.

CHANT SEPTIÈME. su

4. Virgile suppose qu'avant Jésus-Christ la route du Purgatoire n’était pas ouverte aux âmes retenues alors dans les Limbes.