CHAPITRE DEUXIÈME

Formation et cessation de l'affinité.

Ces quelques préliminaires posés, nous pouvons désormais examiner quels sont les causes et les effets de l’affinité.

Mais, pour éviter toute confusion, une distinction s’impose en ce qui concerne les causes de l’affinité, autrement dit les faits juridiques qui lui donnent naissance. Nous

(1) V. infra, notre étude sur le droit canonique, et spécialement ch. second, 1. :

(2) D., 1.10, pr , de grad. et adfin., xxxvinr, 10.

constalerons que les justes noces produisent l’affinité, et nous aurons à nous demander s’il en est de même des fiançailles, du concubinat, du contubernium et de l'union illégitime. Or on verra que ces quatre faits entraînent un empêchement de mariage ; il s'agira de savoir si cet empêchement s'explique par une affinité ou par des considérations de décence et de morale ; en d'autres termes il faudra se demander si les fiançailles, le concubinat et le contubernium donnent naissance à une véritable affinité ou simplement à un empéchement de mariage. Il faut soigneusement distinguer les deux questions: celle de l'existence de l'affinité, question discutable qui sera immédiatement examinée; celle de l'empêchement de mariage, question nettement tranchée par les textes, et qui sera développée dans le chapitre suivant.

Après avoir déterminé commentse forme l’aflinité, nous étudierons également sa cessation. Aussi bien les deux questions se touchent et trouvent tout naturellement place dans le même chapitre.