L OBJET DE LA LIBERTE

Il ne suffit pas que Thomme soit capable de vouloir librement. On ne peut vouloir à vide sans savoir ce que l'on veut; on veut nécessairement quelque chose, ceci ou cela. — La liberté doit avoir un objet.

L'objet de la liberté, bien qu'il soit nécessairement connu, peut être considéré en un sens comme extérieur à nous-mêmes. Par cela qu'il est connu, il est en nous, à titre de pensée ou d'idée; mais par cela que la liberté doit tendre, pour ainsi dire, vers lui, on peut dire qu'il est distinct de nous, qu'il n'est pas proprement nous.

Cette condition nouvelle de la moralité, — l'objet de la liberté, — ne se confond donc pas avec la condition que nous venons de constater et d'étudier, savoir la liberté elle-même.