De 2 à 4 heures, classes
8. De 4 à 6 heures, récréation. — De 5 à 7 heures, études. — A 7 heures, dîner.
9. De 8 à 9 heures, la division inférieure s’exerce au chant, au violon, à la musique d’ensemble, sous la direction d’un maître adjoint. — La première division étudie de son côté. Le dimanche seulement, de 8 à 9 heures les deui divisions se réunissent pour exécuter en commun de la musique instrumentale.
6. Dans les leçons de musique, les séminaristes s’exercent, à tour de rôle, au piano et à l’orgue. Il y a punition pour tout séminariste qui ne prend point part à la leçon musicale.
7. A 9 heures, exercices de piété. Chaque élève y doit être muni de son livre de chant et de musique chorale.
8. Après la prière, chacun se retire en silence, et dans le recueillement qu’on doit attendre d’hommes qui ont élevé leur cœur vers Dieu. Toute conversation inutile et toute espèce de tumulte sont interdits sévèrement dans les dortoirs.
9. Le mercredi et le dimanche soir, après midi, jusqu’à 6 heures 1/2, dans l’hiver, et jusqu’à cinq heures, en été, il y a vacance pour les élèves.
10. Il est expressément défendu aux séminaristes de fréquenter les cafés et maisons de ce genre. Il leur est également défendu de fumer et de jouer aux cartes. Tout élève qui enfreint ces prescriptions perd droit aux franchises dont il jouissait. Le fait de découcher est puni, selon les circonstances, de l’exclusion de l’école.
leur. Il a pour objet de les préparer à leur mission simplement; mais pleinement et profondément.
On enseigne dans l’institut tout ce qui est nécessaire, et l’on fait en sorte que l’enseignement et la discipline morale n’y soient point purement mécaniques.
On s’efforce, au contraire, que chaque objet soit envisagé vivement, qu'on pense clairement et qu’on dise précisément ce qu’on a pensé. Le développement intellectuel des élèves a pour principe et pour base la piété, la crainte de Dieu et l’humilité chrétienne ; on s’étudie à éveiller et à enraciner ces sentimens dans leur cœur, et aussi à leur inspirer l’amour de leur vocation, avec la volonté d’y persévérer et de s’y consacrer de tout cœur.
§ 2. — Le séminaire admet 24 élèves.
Les cours sont confiés à trois maîtres ordinaires, y compris le directeur; il y a de plus un maître adjoint. La durée des études est de trois ans. Une permission spéciale de la Régence est nécessaire pour qu’on puisse quitter le séminaire avant l’expiration des trois années ou y prolonger son séjour.
§ 3. — Tous les élèves sont logés et nourris dans l’institut. Sur la proposition du directeur, le gouvernement provincial peut autoriser des externes à fréquenter le séminaire.
§ 4. — Les conditions de l’admission dans le séminaire sont :
4° Une bonne santé et l’absence de ces infirmités qui sont un obstacle à l'accomplissement de la vocation d’instituteur;
2° L’àge de 17 à 22 ans ;
3°Une instruction qui permette de juger si l’on pourra profiter de l’enseignement du séminaire; on doit lire couramment, prononcer clairement, observer la ponctuation, avoir une connaissance générale des règles de la construction grammaticale et de l'orthographe, une écriture régulière, une aptitude suffisante pour répondre à des questions faciles tirées
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d’une dictée. On doit de plus avoir l’usage des quatre règles, quelque disposition pour la musique, des notions d’harmO' nie et quelque pratique du piano.
Il importe surtout d’avoir des notions claires sur la religion, notions tirées du catéchisme, de la Bible, de l’Ancien et du Nouveau Testament; d’être animé de profonds sentiments de piété, et de tenir une conduite à l’abri de reproches.
II faut enfin avoir une certaine facilité à s’exprimer clairement, et à raconter avec quelque intérêt une histoire très simple.
§ 5. — Tout candidat doit produire :
\ . Un exposé de ses antécédents écrit par lui-même et contenant : nom, prénom, lieu de naissance, état et domicile des parents, renseignements sur les études antérieures et l’éducation reçue.
