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besoin permanent; aussi fut créée en même temps que le sacrementum. S'iln’en fut pas ainsi, elle dut Le suivre de près (3) car elle était

une nécessité.

(4) Gaius, 1V, $ 19.

(2) D'après Keller, p. 58, la formule du sacramentum aurait été : Aio te mihi dare oportere; mais Savigny est d'opinion contraire; selon lui, la formule avait quelque chose de plus vague, et pouvait s'appliquer aux objets les plus divers.

(3) On à dit : elle est certes antérieure à la loi des Douze Tables, car celle-ci s’occupait de réglementer certaines actions : familiæ erciscundæ (L. 1, D., X, 2), finium regundorum, ad exhibendum, qui se rapportent à la pudicis postulatio. Mais rien ne prouve qu’à l’époque des Douze Tables, cette forme fut déjà suivie,