L ETUDE DE LA PHILOSOPHIE EST ACCESSIBLE AUX ENFANTS

C'est grand cas que les clioses en soyent là en nostre siècle, que la philosophie^ soit, jusques aux'* geuts d'entendement, un nom vain et fantastique, qui se treuve de nul usage et de nul prix, par opinion et par effect. Je croy que ces ergotismes^ en sont cause, qui ont saisi ses avenues. On a grand tort de la peindi-e inaccessible aux enfants, et d'un visage renfrogné, sourcilleux et terrible : qui me l'a masquée de ce faulx visage, pasle et hideux? Il n'est rien plus gay, plus gaillard, plus enjoué, et à peu que je ne die" follastre; elle ne presche que feste et bon temps : une mine triste et transie montre que ce n'est pas là son giste'. Deme-

de Ferrare, mort en 1478; auteur d'une grammaire grecque fort lObscure et fort difficile pour des commençants.

1. Montaigne observe avec raison que les régies de la grannnaire sont choses alistraites, qu'elles ne nourrissent pas l'esprit, n'ayant rapport qu'à la forme du langage.

2. C'est-à-dire « en cette leçon », dans la méthode d'enseignement telle que l'a déjà délinie Montaigne.

5. Toujours, bien entendu, la philosophie morale et la science des devoirs.

A. Jusques aux, « même pour les gents d'entendement ».

5. Ergolismes, du mot latin ci-r/o, « donc », conjonction qui pré- (éde la conclusion de tout raisonnement; « crgotisme » veut dire par conséquent abus du raisonnement, abus des argumcnis en forme, tels que les pratiquait la scolaslique.

(j. « Il s'en faut de ])eu «lue je ne dise. »

7. Monlaigiie va lroi)loin. Ailleurs il parlera un tdUt autre langage et rccunnuitra que la vraie moiaie n'a i icn de si enjoué et de si l'o-