L EDUCATION TEND A L ACTION

s'oicy mes leçons : Celuy là y a mieulx proufité, qui les aiet', que qui les seait. Si vous le veoyez, vous l'oyez; si vous l'oyez, vous le veoyez. Ja à dieu ne plaise, dict quelqu'un en Platon 2, que philosopher ce soit appreiidre plusieurs choses, et traicter les arts! Hanc ampUssimani omnium artium hene vivendi disciplinam, vita viagis, fjiiam litteris, persecuti sunt'-l Léon, prince des Phliasiens, s'enquerant à Heraclides Ponticus de quelle science, de quelle art il faisoit profession : « Je ne sçay, dict il, ny art ny science; mais je suis pliilosophe^ » On reprochoità Diogenes comment, estant ignorant, il se mesloit de la philosophie : « Je m'en mesie, dict il, d'autant mieulx à propos ». Hegesias le prioit de luy lire quelque livre : i( Vous estes plaisant, luy respondit il : vous choisissez les figues vrayes et naturelles, non peinctes; que ne choisissez vous aussi les exercitations naturelles, vrayes, et non escriptes*? »

11 ^ ne dira pas tant sa leçon, comme il ia fera ; il la répétera en ses actions : ou verra s'il y a de la prudence en ses entreprinses ; s'il y a de la bonté, de la justice en ses

. 1 . « Qui les met en pratique. »

''À. Dans le dialogue intitulé Les Rivaux.

3. « Ils se sont initiés, pai' Icui* vie, philôt que par les lettres, à !a plus précieuse de toutes les sciences, qui est celle de bien vivre. « (Cicéron, Tusculanes, IV, 5.)

4. « Ce n'est pas lléraclide de Pont, mais Pytliagore qui fit cette réponse à Léon, prince des Phliasiens; mais c'est d'un livre d'ilérac idu, disciple de Platon, que Cicéron a tiré ce fait, comme il nous l'apprend dans ses Tusculanes, V, ô : Ut scribit audilor Platouis Ponticus Heraclides. Platon ne vint au monde que plus de cent ans après Pjtliafjore. » (Note de l'édition de Coste.)