D'après Diogène Laërce, 1. VI

G. Il, c'est-à-dire « mon élève ».

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depoi-tements *; s'il a du jugement el de la grâce en son parler, de la vigueur en ses maladies, de la modestie eil ses jeux, de la tempérance en ses voluptez, de l'ordre en son œconomie ^ de l'indifférence en son goust, soit chair, poisson, vin ou eau : Qui disciplinam suant non os^ tentationeni scientice, sed legeni vitœ putet; quique obtenijieret ispe sibi, et decretis pareal^. Le vray mirouer de nos discours est le cours de nos vies. Zeuxidamus respondit à un qui luy demanda pourquoy les Lacedemoniens ne redigeoient par escript les ordonnances de la prouesse, et ne les donnoient à lire à leurs jeunes genls, « Qnft c'esloit parce qu'ils les vouloyent accoustumer aux faicls, non pas aux paroles^' ». Comparez, au bout de quinze ou seize ans, à cetlui cy un de ces latineurs^ de collège, qui aura mis autant de temps à n'apprendre simplement qu'à parler. Le monde n'est que babil ; et ne veis jamais homme qui ne die plustost plus, que moins qu'il ne doibt. Toulesfois la moitié de nostre aage s'en va ià : on nous lient quatre ou cinq ans à entendre les mots €t les coudre en clauses ''; encores autant à en proportionner un grand corps, estendu en quatre ou cinq parties'; ^mitres cinq, pour le moins, à les sçavoir briefven\ent mes- 1er et entrelacer de quelque subtile façon : laissons le à <;euk qui en font profession expresse.