Cortès le nomme Caltaumi

2. D'après Cortès : « Je dissimulai pour ne point faire d'éclat et ne point déranger l'exécution démon projet. Je me retirai en l'assurant que Muteczuma ne tarderait pas à lui adresser l'ordre de me remettre tout ce qu'il possédait. »

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délie que protègent et rendent inexpugnables des bastions avancés et des murailles garnies de tours. La ville, ' dont on n'a pas donné le nom, contient cinq à six mille maisons. Le cacique reçut avec de grands honneurs les Espagnols. C'est encore un vassal de Muteczuma. Au moment même où il recevait l'hospitalité chez ce cacique^ Cortès avait envoyé quatre messagers à une ville voisine, nommée Tascalteca. Ils devaient étudier les sentiments de la population et leur demander s'il leur convenait qu'il allât les visiter. Il avait, en effet, appris que les Tascaltecans étaient belliqueux et adversaires déclarés de Muteczuma. Aussi resta-t-il deux jours chez ce cacique pour attendre ses messagers. Muteczuma ne put jamais réduire les Tascaltecans. Jamais ils ne voulurent ou accepter sa loi, ou lui obéir. Ils eurent même soin d'entretenir leurs jeunes gens dans des sentiments de haine perpétuels contre Muteczuma, cà tel point que, pondant de longues années, ils furent privés de sel et de coton pour tisser leurs vêtements^ car ils étaient entourés de tous côtés par des vassaux de Muteczuma ^ et ne pouvaient se procurer d'ailleurs ces objets de première nécessité. Ils aimaient mieux vivre libres et dénués de tout, plutôt qu'obéir aux ordres de Muteczuma. Il y a dans cette ville beaucoup de nobles, maîtres de domaines à la campagne, qui sont comme les chefs de la répubhque militaire de Tascalteca. Ils ne veulent pas de maîtres. S'il passait par la fantaisie de quelqu'un de vouloir élever la tète, ses concitoyens lui feraient subir un sort plus misérable que celui que les Helvètes ' firent subir à Orgetorix, lorsqu'il rêva la dictature et conseilla aux principaux Eduens et Sequanes

1. Bernai Diaz (II, 3) la nomme Zotoclan. C'est laque les Espagnols remarquèrent pour la première fois les temples mexicains. « Il me souvient que dans une place où étaient des oratoires, il y avait de si grands tas de crânes d'hommes disposés dans un tel ordre qu'il était facile de les compter et il me semble qu'il y en avait plus de cent mille Cortès nomme cette localité Yztac-Mastikan. On l'appelle aujourd'hui Yataca-Maxtitlan.

2. Sur la production aurifère de l'ancien Mexique on peut consulter Dahlgren, Minas historicas de la Rehuhlicana Mextcana, 1884. — Rodriguez Carracido, Los metalurgicos Espasnoles en America, 1892.— Ramirez, 'K.oiicia historica de la rique^a minera de Mexico, 1884.