‹ Du Bartes en AngleterreChapitre 109 sur 234 · Id., p · texte numérisé non relu

Id., p

Du Bartas

Sylveslor l

*agc D. B.

Page i

Borée.

Windes (voir Eure).

(^ythère.

Beauties Queen.

Chimère.

Ugly monster.

Dœdale.

Many holes.

Dédale

Maze.

Delien (flambeau).

Her [moon] brother's

eye.

Denis

Liquor God.

Eure. ((Or le

iouet d'Eure, ettantostde Borée

« Reeling

to and

fro... as the winds

do

blow, »

Eures.

Winds.

Enyon (sanglante).

Blood-thirsty war.

Eryoe (la princesse de)

. Love's wanton Queen. 507

Hesperides.

Western.

Hymen .

Love.

Hymenée.

Marry.

Id.

Match.

Hymete .

Omis.

Mars.

Battle.

Combat.

Id.

Omis.

Id.

War.

Mercure.

Guide .

Mnemosine.

Memory.

Neptune.

Waters.

Deep.

Id.

Id.

Id.

Water.

Id.

Brine.

Id.

Sea.

Id.

Seas.

Id.

Id.

Da Bartas Sylvester

Neptune

Id.

Id. (les deux),

Nerée .

Id.

Id.

Néréide ^flot) .

Parque (la).

Id.

Id. (meurtrière).

Phillomele.

Phœbé.

Phœbus.

Id.

Id.

Pluton.

Id. (Etant ia sur la porte des piisons de)

Well-neer insnared.

Tethis. Sea.

/r/. (20 pieds dessous). Three fadome under

ground.

Tethys (bourgeois de). Fishes.

Id. Omis.

Trions (les froidureus). Shivering Coach-

man.

Vulcan . Fire .

Id. ' Id.

Id. Flame.

Venus. Her Pheer.

Page D. B Page S.

Omis.

Océan.

Both waters.

Océan.

Sea.

Sait water.

Death.

Death'sfatall strength.

Nightingale.

Queen of Nights.

Sun.

Id.

Id.

Id.

Prince of Lights.

Hell.

A voir le nombre des cas où Sylvester évite le mot mvlholoçique. on pourrait croire qu'il a voulu

céder à l'opinion des critiques qui reprochaient à Du Bartas d'avoir mélangé la mytholog-ie avec les sujets bibliques. On se tromperait en raisonnant ainsi, car chaque fois que le sens en es! suffisamment clair, Sylvester respecte le mot mythologique ou se contente de changements sans importance (Thetis devient alors Xerée : Amphitrite, Thetis; etc.). Ce souci d'être bien compris du lecteur reparaît dans Texplication dont il croit devoir accompagner l'allusion classique renfermée dans les vers suivants :

« Tous ces doctes esprits, dont la voix flateresse

Châge Hecube en Hélène, et Faustine en Lucresse » (1).

« Those learned Spirits, whose wits applied wrong, With wanton Charms of their inchanting song, Make of an old, foule, frantick, Hecuha, A Avondrous fresh, faire, wittie Helena : Of lewd Faustina (that loose Emperesse) A chaste Lucrelia, îoathing wantonnesse » (2).

Il peut arr.iver à Sylvester d'adopter un nom mythologique qui ne se trouve pas dans le passage correspondant de Du Bartas, et c'est précisément parce que le nom mythologique lui paraît dans ce cas plus simple que la tournure employée dans l'original. Le char enfante-jours devient Phœbus'chariot : Le dieu porteluth devient Apollo. Sylvester ne s'est pas borné à aplanir les difficultés que pouvaient offrir à ses lecteurs les allusions à la mythologie classique. Tandis que Du Bartas semble se soucier fort peu d'être com-

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