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12 mai 10 i5, dans une u Anselme, iml
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avait confessé a^oir reçu d'elle trois tenta livi quoiqu'il n'eût rien reçu, et lui avait donné l'usufruit de tous B€S biens en eas de survie, et elle rien : fe mariage et le contrat lurent validés et confirmé* « Car, dit lYrrètisîe, le mariage est faction d » du monde, et celui qui a quelque faiblesse a pu » vouloir prendre de l'appui et du secours en uj
(1) V. infrà, d^104 et 218.
(2) Liv. l.dec. 5.
(3) Boniface, f, 1,1K 5, l 53 chap. 2.
» femme, qui pouvait le guérir et le remettre (1). »
104. Ainsi, dans l'ancienne jurisprudence il paraît constant que le contrat de mariage de l'insensé suivait le sort de son mariage môme; et l'équité s'accorde avec cotte solution. Car il n'est pas juste d'enlever à une femme qui a supporté avec résignation le poids d'un mariage souvent bien triste, les avantages qui en sont la compensation. Ces avantages sont une rémunération de ses soins; il y aurait de l'ingratitude à les lui dérober.
Je ne connais d'autorité de nature à balancer un peu la force de ces précédents, qu'un arrêt du parlement de Normandie du 15 mai 1671 (2), qui considère comme non avenue la clause du contrat de mariage d'un prodigue par laquelle cet individu avait consigné actuellement la dot de sa femme sur ses immeubles, clause très-grave, qui attribuait à l'épouse des droits exorbitants, et dont les jurisconsultes normands les plus accrédités signalaient les abus et l'énormité.
J'ajoute que Fevret (3), suivant l'opinion de Servin, enseigne que le juge peut réduire les conventions matrimoniales sur le pied de la coutume locale, ou autrement, ainsi qu'il se doit par raison (4). Mais on
(1) Boniface, t. 1, liv. 5, t. 5, chap. 2.
(2) Hasnage sur Normandie, art. 505, t. 1, p. 60*2. Infrà, n° 297.
(3) Liv. 5, chap. 8, n° 37.
(4) Junge M. Merlin, v° Prodigue, § 5.
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