PREFACE. XXXVII
Sulpitius avait composé sur la dot (1). Il faut y suppléer par des témoignages moins complets.
La famille aristocratique à Rome repose sur l'unité du pouvoir du père, sur la souveraine puissance de ce roi domestique, sur l'indépendance et l'infériorité des personnes dont se compose la famille. La femme légitime n'est pas exempte de cette sujétion ; elle en est, au contraire , un exemple remarquable. La sévère institution de la manus, s'appuyant sur la confarréation, la coemption et l'usucapion, fait passer la femme dans le domaine du mari et lui donne un droit absolu sur la personne et sur tous les biens de la femme. La femme est acquise par lui à peu près comme une chose ; il devient maître de tout ce qu'elle possède et de tout ce qu'elle pourra acquérir par la suite (2); la conventio in manum est un titre universel d'acquisition tout aussi bien que la succession. L'épouse n'entre pas dans la famille comme l'égale de son mari : elle y est reçue comme fille (filiœ loco est), pour y vivre sous la tutelle, parlons plus juste, sous la puis-
(1) Aulu-Gelle, 4, 3.
(2) Caïus, 2, comm.88 et 98.
Plaute, Cashia, 2, 2, 29.
le don! elle doil ma-
jesté . subir la v> olonté , reconnaître le droM <\( pi . pi ét( ur elle <■' but ce qui dé] relie Quand le mai i \ ien( è moui ir, elle loi -un-. en cette qualité ave< enfant
propres biens qu'elle a aj n'a droit
qu'à !» |» irl d'une iill<4 qui succède à aon pèi Que si elle prédécède , son mari n Si-
tuer du bien venu par .elle. La conptniio i um
lui en a transmis la propriété pleine el incommutable. Il en est aussi absolument maître que de autres biens (l).
Faisons cependant une remarque importante
Cède puissance souveraine du mari romain n'es! pas \ irtuellement attachée au mariage légi-
time. Pour qu'il en soit investi, il faut que le mariage ait été célébré avec les solennités religieuses de la confarréation ou a\. rvmo-
nies civiles de la coemption ; sinon, la femme continue à appartenir à sa famille, a rester s la tutelle de son père ou de ses agnats (2). Elle
(1) Cicér.. Topiq., \ : Cùm mulier vira in manum convertit.
omnia quœ mulieris fuerunt viri fiunt, dotis nomine.
(2) Ulpien,6, 10.