PREFACE. XCI

Mais peu à peu la donation propter nuptias tomba en désuétude (4). Elle se transforma et se fondit dans une autre combinaison, que Ton connut sous le nom d'augment de dot, augmentum dotis , incrementum doits, et qui joua un grand rôle dans les pays de droit écrit. Comment cette métamorphose s'opéra-t-elle? c'est une de ces questions auxquelles on ne peut répondre que par des conjectures. Peut-être les croisades y contribuèrent-elles, en faisant connaître aux Français du Midi Yhypobolon, qui correspond à l'augment des dots chez les Grecs d'Orient, et qui est une dégénérescence de la donation propter nuptias. C'était du moins une opinion assez gé néralement établie autrefois (2). Mais pourquoi le même travail de métamorphose ne serait-il pas fait en France sans imitation? L'hypobolon, qui, dans l'origine des mœurs grecques, n'était

(1) Cujas, 5, observ. 2, dit expressément: Aujourd'hui

nous ne connaissons plus les donations propter nup lias.

(2) V. là-dessus Delaurière, Glossaire, v° Augment, Bretonnier, Quest afphab. , v° Augment.

Boucher d'Argis, Traité des Gains nuptiaux.

ÉFACE.

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ons que l'augmenf de do( étail an droit attribué à la Femme survivante, de prendre l<i> biens du mari une certaine part (ici la moitié, ici le tiers), qui s'ajoutait à sa dotj qui l'au mentait, et que, pour celte raison, on appelail augment. Cegenre «le libéralité, étudiéde prî présente un mélange curieux des idées qui ont présidée la donation proptcrniÊpiias, au douaire, au morgengab et à Yhypobolon des Grecs. L'augment lient de la donation prophr nuptias, ; ar< qu'il na lieu qu'au profil de la femme , et que, là où il n'y a pas dot, il n'y a j»as augment de dot (4). Mais il en diffère en ce que la do-

(1 Saumaise, p. 1 40.

(•2 Id.

~ Id.

(4) Favre dit en effet : Non potest avgmentum dotis esse suis dote (Code, De donat. ante nupt., def. 7).