XI. Après avoir suffisamment parlé des moyens
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dictumest, dicendum de illâ altéra parte petitioiiis, quae in populari ratione versatur. Ea desiderat nomenclationem , blanditiam , assiduitatem , benignitatem , rumorem , spem in republicâ. Primùm id , qiiod facis, ut homines noris , significa ut appareat : et auge, ut quotidiè melius fiât. Nihil mihi tàm populare , neque tàm gratum videtur. Deindè id , quod naturâ facere non habes , indue in animum, ità simulandum esse, ut naturâ facere videare.Qiiamquam plurimùm naturâ valet , tamen videtur in paucorummensium negotioposse simulatio naturam vincere. Nam comitas tibi non deest ea, quae bono ac suavi homine digna est. Sed opus est magnoperè blanditiâ : quae etiam si vitiosa est, et turpis in caetera vitâ, tamen in petitione est necessaria. Tune enim cùm deteriorem aliquem assentando facit, improba est : cùm amiciorem , non tàm vituperanda. Petitori verô necessaria est, cujus et frous, et vultus, et sermo ad eorum , quoscumque convenerit , sensum et voluntatem commutandus est. Jàm assiduitatis nullum est praeceptum : verbumque ipsum docet, quae res sit. Prodest quidem vehementer, nusquàm déesse : sed tamen hic fructus est assiduitatis , non solùm esse Romae atque in foro , sed assidue petere , saepè eosdem appellare : non
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de vous assurer des amis, je dois traiter de l'autre partie de la candidature, qui a pour objet la faveur populaire. Elle se compose de la nomenclation (33), de la complaisance, de l'assiduité, de l'affabilité, de la renommée et de l'espoir public. Faites d'abord éclater le soin que vous prenez de bien connaître vos concitoyens ; perfectionnez cette connaissance pour en faire chaque jour avec eux plus d'usage; rien, suivant moi , ne leur sera plus agréable et ne vous rendra plus populaire. Gagnez ensuite sur vous de paraître agir naturellement dans ce qui est le plus éloigné de votre naturel (34). Quelque puissant que soit notre caractère, il semble néanmoins, pendant quelques mois que dure la candidature, pouvoir se ployer à des ménagements politiques. Ainsi , vous ne manquez pas de l'aménité qui convient à un homme bon et aimable; mais vous avez ici besoin d'une sorte de complaisance, qui, vicieuse et déshonorante dans le reste de la vie, est indispensable dans la candidature. Elle est coupable quand, par la flatterie, elle corrompt l'homme à qui elle s'adresse; on doit moins la blâmer quand elle se borne à conquérir sa bienveillance; un candidat ne peut s'en passer, lui dont les traits, la physionomie, les discours, doivent se ployer aux idées et aux affections de tous ceux qu'il aborde. 11 n'y a rien à prescrire concernant l'assiduité : le mot seul explique quel est ce devoir. Il est essentiel sans doute de ne pas s'absenter; cependant l'assiduité ne consiste pas uniquement à être à Rome et dans la place publique, mais à sollicilci" sans cesse, à rechcr-
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committere, ut quisquam possit dicere, qiiod ejus sit, consequi possis, si (a) abs te sit rogatiim , et valdè ac diligenter rogalum. Benignitas autem latè patet : et est in re f\imiliari; quae qiiamqiiam ad multitudinem pervenire non potest, tamen ab amicis laiidatur, et multitudini grata est. Est in conviviis, quae facito et abs te et ab amicis tuis concelebrentur, et passim, et tributim : est etiam in opéra; quam pervulga et communica ; curaque , ut aditus ad te diurni , nocturnique pateant , neque foribus solum aedium tuaruni , sed etiam vultu ac fronte , quae est animi janua. Quae si significant voluntatem abditam esse ac retrusam , parvi refert patere ostium. Homines enim non modo promitti sibi , praesertim quae à candidato pétant, sed etiam large atque honorificè promitti volunt. Quare hoc quidem facile praeceptum est, ut, quod acturus sis , id signifiées te studiose ac libenter esse facturum. Illud difficilius, et magis ad tempus quàm ad naturam accommodatum tiiam : quod facere non possis, ut id aut jucundè promittas, aut ingénue neges. Quorum alterum est boni viri, alterum boni petitoris.
