Disc. dei romanzi, pass, Gi. Horace, Art poétique
Il sera bon de laisser reposer notre ouvrage, de le revoir, de le recopier (car ce surcroît d'attention en fera mieux remarquer les défauts), quelquefois même d’en laisser publier quelque extrait sous le nom d’un auteur obscur, que chacun ose critiquer librement. « La critique, en effet, est un précieux enseignement; celle d’un ami sincère et d’un goût sûr nous en apprendra plus en un instant que ne ferait toute une année d’études» (1). Persuadé de cette vérité, l’Arioste aimait à prendre les avis de son entourage ; il priait ses amis de marquer les passages qui leur auraient déplu, se plaisait à devi-ner les motifs de leur blâme, demandait au besoin des explications, discutait et, après müre réflection, tranchait luimême le litige : ainsi l’on peut dire que son poème, avant même de voir le jour, a été soumis aux meilleurs juges du temps; et c’est pourquoi, observe Giraldi, la deuxième édition que luimême en a faite doit être regardée comme « parfaite et définitive ». C’est en marchant sur ses traces que le poète italien parviendra à écrire des vers «capables de plaire tout en instruisant ». Que le désir légitime de se rapprocher du philosophe ne lui fasse point négliger cet art de la forme qui est le sien ; mais que surtout le souci de la grâce extérieure ne lui ôte pas celui de la pensée. L'art doit chez lui s'ajouter à l’inspiration et non prendre sa place. Fils de l'inspiration toute seule, les vers sont pareils à ces paysans incultes « gros, gras, hauts en couleur, mais sans élégance ni noblesse » ; fruits de la seule dextérité de l'artisan, ils font songer à ces enfants des pays marécageux, hâves et minés par la fièvre». Que l'art aide et complète la nature; qu’il enseigne «à cueillir à la suite de Pétrarque et de Bembo les fleurs qui émaillent les près verdoyants de la poésie, et à les disposer de manière à produire la vraie Beauté » (2).
1. Piü gioverà la conversatione d'un giovane con un uomo scienziato e di buon discorso e csperto nel comporre, che delle cose a ciù appartenenti ragioni, che non farà lo studio di un anno (Disc. dei Rom).
9, Ibid. — N'oublions point que les ouvrages critiques de Giraldi sont de
DS
Tels sont les fondements — anciens pour la plupart — sur lesquels s'appuie toute la critique de Giraldi. Nous trouverons plus d'originalité dans les théories relatives aux deux genres littéraires dont il s’est plus particulièrement occupé: le drame et le poème héroïque.
II. Théories dramatiques : La tragi-comédie ; le drame satyrique.
Les idées de Giraldi sur le drame sont en grande partie exposées dans son « discours sur la tragédie et la comédie » (1). Il s’y affirme disciple des Latins, d'Horace, de Sénèque, bien préférable, selon lui, à Sophocle et à tous les tragiques grecs (2). « Aristote, dit-il, est trop obscur pour qu'on puisse le prendre pour guide (3); mieux vaut écouter la raison, en tenant compte des temps, des lieux et des progrès accomplis » (4). En faits
beaucoup antérieurs à ses traités philosophiques: Lorsqu'il les composa, il n'avait pas encore sacrifié, eamme il le fit plus tard, l'art à la morale.
4. Adressé à un de ses élèves mort prématurément, Ponzio Ponzoni. Terminé, ainsi que l'indique le texte, le 20 avril 1543.
2. Seneca che quasi in tutte le sue tragedie avanzd... nella prudenza nella gravità, nel decoro, nella maestà, nelle sentenze, tutti i Greci che scrissero mai (disc. sulle tragedie e le commedie, éd. Camerini (Daelli) p. 92).
3. Ancora che Aristotele ci dia il modo di comporre, egli, oltre la sua patia oscuritale (la quale come sapete à somma) rimane tanto oscuro € pieno di tante fenebre, per non vi essere gli autori dei quali egli adduce l’autoritade e gli esempi per confirmatione degli ordini e delle legei che egli impone agli scrittori d’esse, che affatica è intesa, non diro l'arle che egli insegna, ma la diffinitione ch’egli dà della tragedia (déd. d’Orbeck, à Hercule II, 20 mai 1541, éd. de 1543).
