Poetica
&. Lezioni della poesia 4553.
5. Dans la première partie de la poetique (1529) il n’est guère question de l’Epopée. Mais la dernière partie (publiée en 1563, treize ans après la mort de l’auteur) avait été écrite pour défendre l’Italia liberata da’Goti, (1547-48) poème imité d'Homère et que l’on prétendait opposer au Roland Furieux. (Cf. Le Guerre dei Goli, premier ouvrage de Chiabrera).
double courant qui jusqu’à nos jours doit entraîner les critiques : d’une part, l’école classique se réclame d’Aristote, affecte (du moins au XVI: siècle) de ne rien admirer que Îles Grecs ; de l’autre, l’école libérale ou romantique, plus favorable à l’imagination, au lyrisme, préfère Virgile à Homère et l'Arioste à Virgile, et prétend remonter à Platon en passant par Pétrarque. Au premier groupe appartiennent, avec le Trissin, Minturne, Castelvetro, Speroni ; au second, Patrizi (1), Dolce (2) et surtout Bernardo Tasso, qui, instruit par l’échec du Trissin, embrasse avec une ferveur de néophyte la cause du roman (3). C’est ce dernier parti que Giraldi suivit dans sa jeunesse, entraîné par son admiration pour l’Arioste et pour la poésie nouvelle; sa correspondance ne laisse point de doute à cet égard (4). Plus tard il s’efforça de concilier les deux tendances et pour cela, fit de l'épopée classique et du poème romanesque deux genres distincis et indépendants. Qu’on accorde seulement à l'épopée classique la liberté dont Virgile a usé dans le choix des épisodes ; pour le reste, qu’on la soumette aux règles anciennes, lui réservant les sujets historiques : rien de mieux; et Giraldi est sur ce point en parfait accord avec le Trissin. Mais le poème ro-
4. Gli insegnamenti d’Aristotele non sono nè proprii, nè veri, nè bastanti a costituire arte scienziale di poetica (F. Patrizzi, poctica 1586).
2. Dolce veut que le poète soit avant tout de son lemps : «Chi altrimenti fà, si pu dire che scriva a morli (L. Dolce, préf. de l'Amadigi de B. Tasso, éd. de Venise 1583). Les premiers ouvrages de Dolce furent des poèmes purement romanesques : Sacripante (Ven. 1536), Palmerino (1561), Primaleone figlio di Palmerino (1562), le Prime imprese del conte Orlando (1572).
3. Poèmes romanesques : Le Floridante, Bologne, E. Rossi 1587 et l’Amadigi 1561, ce dernier publié sur le conseil de Giraldi : «Non l’havrebbe mandato fuori se il sovradello sig. Giraldi non gli havesse scritto che gjà in Ferrara se ne erano veduti stampati due canti (préf. de L. Dolce, in fine). Le Floridante est remarquable par l’absence de mythologie, — Bernardo, s’il faut en croire Dolce (préf. cit.) avait d’abord songé à suivre les règles classiques.
4, Voir dans le recueil de Lettres de B. Tasso (Padova, Comino, 1763) les lettres de Giraldi (vol. IT pp. 196, 258, 289, etc.) — et dans les Scritti Estetici, Daelli, Te partie, p.156, la réponse de Giraldi à Pigna. :
manesque est un genre moderne, n’ayant de commun avec l'épopée que d’être «un récit de faits héroïques » (1); c’est un roman véritable, ne différant des autres que parce qu’il est en vers, ce qui ne saurait, ni changer sa nature, ni le faire tomber sous des lois qui ne furent point faites pour lui. «Je me ris, écrit Giraldi, de ceux qui veulent observer en tout les règles d’Aristote et d'Horace, lesquels n’ont connu ni la langue italienne ni le genre du roman. Notre race et notre idiome ont, comme les autres, leur génie propre. Les Anciens ont tiré leurs règles de l’étude de leurs écrivains; faisons de même avec les nôtres. Virgile est très différent d’Homère et cependant plus grand que lui » (2). Sans se soucier d’Homère, de Virgile, ni sutout d’Aristote, Ovide n’en est pas moins devenu «un poète plein de charme, grâce à qui la langue latine accomplit de merveilleux progrès» (3). Les créations de Dante «valent bien celles des Latins et des Grecs, quoiqu'il ait suivi de tout autres voies ». Pétrarque, se conformant au goût de son siècle, n’imitait ni Pindare ni Horace, et pourtant les a surpassés. Pourquoi refuser aux Modernes ce qu’on approuve chez leurs devanciers, blâmer chez les Italiens ce genre romanesque si fort goûté chez les, Français? C’est ce qu’au grand scandale des purs «classiques», Giraldi ne cesse de répéter (4).
