Le texte est mutilé en cet endroit

je me moque; si je parle sous la foi du serment, on m'en fera une faute. Dire des faussetés m'est impossible ; et me condamner moi-même quand je suis innocente, c'est bien dur. Si l'on me demande un témoin, il n'est personne qui puisse me justifier. Et si je répète une seconde fois ma déclaration en disant ce qui en est, on me mettra à mort avec mépris. Tous ceux qui entendront mes paroles, proches ou étrangers, diront : « Elle veut tromper, par de vains subter- « fuges, les irréfléchis et les insensés. » Je ne sais que faire maintenant, ni qui me suggérera une réponse à donnera tous, au sujet de cette affaire; ni comment je dirai ceci à mon mari, à celui de qui j'ai reçu le nom au mariage; ni comment j'oserai prendre la parole devant les prêtres et le peuple; ni comment je supporterai d'être livrée devant tout le monde à l'appareil de la justice humaine. Si je déclare à des femmes mariées que je suis vierge, ayant conçu sans (l'opération d')un homme, elles prendront mes paroles pour une plaisanterie et ne croiront pas. Comment pourrai-je me rendre compte à moi-même de ce qui m'est advenu? Tout ce dont j'ai conscience, c'est que ma virginité est sauve et ma grossesse certaine. Car l'ange du Seigneur m'a dit vrai, sans nulle fausseté. 11 ne m'a pas trompée par de vaines habiletés, mais il m'a exactement et sincèrement rapporté les paroles prononcées par l'Esprit-Saint. Que faire donc maintenant que je suis devenue un objet de réprobation et de blâme parmi les enfants d'Israël? O parole étonnante! O œuvre surprenante! O prodige terrifiant et déconcertant. On refusera de croire que je n'ai jamais connu aucun homme