Aux démons

b LES ANCIENS PEUPLES.

pas en sûreté ; celles-là seulement sont bien en sûreté qui se gardent elles-mêmes de leur propre volonté.

Les hommes doivent avoir des égards pour les femmes de leur famille, et leur donner des parures, des vêtements, et des mets recherchés.

Si une femme n'est pas parée d'une manière brillante, elle ne fera pas naître la joie dans le cœur de son époux. Ibid., III, 59, 61. IX, 12.

Eta ramille*

Le mari ne fait qu'une seule et même personne avec son épouse. — Dans toute famille où le mari se plaît avec sa femme, et la femme avec son mari, le bonheur est assuré pour jamais.

— L'union d'une jeune fille et d'un jeune homme, résultant d'un amour mutuel, est dit le mariage des musiciens célestes.

— Qu'une femme chérisse et respecte son mari, elle sera honorée dans le ciel ; — et qu'après avoir perdu son époux, elle ne prononce pas même le nom d'un autre homme. — Un père est l'image du Seigneur de la création ; une mère l'image de la terre. — Un père est plus vénérable que cent instituteurs ; une mère plus vénérable que mille pères. — Pour qui néglige de les honorer, toute œuvre pie est sans prix. -^ C'est là le premier devoir; tout autre est secondaire. Ibid., II, 145, 227, 234, '237. m, 59, 32. V, 155, 157, 160, 166. IX, 45.

Ëj^m castes* — (^Supériorité des prêtres*

Un brahmane âgé de dix ans et un kshattriya (guerrier), parvenu à l'âge de cent ans, doivent être considérés comme le père et le fils ; et des deux c'est le brahmane qui est le père et qui doit être respecté comme tel. Ibid., Il, 133.

Lia royauté* — Apotbéose du roi*

Ce monde, privé de rois, étant de tous côtés bouleversé par la crainte, pour la conservation de tous les êtres le Seigneur créa un roi en prenant des particules éternelles de la substance d'Indra, d'Anita, de Yama, de Sourya, d'Agni, de Varouna, de Tchandra, et de Couvera ; et c'est parce qu'un roi a été formé de particules tirées de l'essence de ces principaux dieux, qu'il surpasse en éclat tous les autres mortels. De même que le soleil,