Ibid., p. 8a

car elle ne se propose pas de chercher, de trouver et de proclamer la vérité quelle qu'elle soit. Or c'est là précisément ce qui constitue l'esprit philosophique. En dehors de cette passion absolument désintéressée pour la vérité quelle qu'elle soit, il n'y a que des variétés delà sophistique. Jacobi se croit d'avance en possession de la vérité, il croit qu'elle est révélée à son cœur. Il veut que la raison accepte cette vérité qu'elle n'a pas trouvée elle-même. Il l'abaisse au rôle de servante de la foi. Cet orgueil est, en réalité, de la défiance. La mysticisme implique le doute à l'égard de la raison. C'est un scepticisme inconséquent. Aussi n'arrive-t-il pas à la certitude. La vérité ne se laisse pas saisir par violence. Celui qui, pour pouvoir croire ce que son cœur désire, étouffe sa raison, finit, comme il est juste, par la défiance à l'égard de cette vérité chérie elle même. Une philosophie édifiée sur la foi est fragile. Elle est à la merci des caprices de l'imagination et de la sensibilité, qui lui ont tout donné: base, matière et forme».

Mais le mysticisme n'est pas seulement décevant, il est dangereux, et ce danger est d'autant plus grand dans les romans de Jacobi qu'il s'entoure de plus de séduction. L'âme s'y laisse aller à une débauche plus raffinée, mais aussi pernicieuse que celle des sens. La piété, l'adoration, l'extase religieuse sont l'aboutissement et le prix suprême de la moralité supérieure. Mais dans cette jouissance aussi il faut apporter mesure et vigilance. Il ne faut pas qu'une ivresse qui doit être la brève récompense de l'effort dégénère en habitude, et que la paresse naturelle à l'homme circonvienne et paralyse son énergie. Ce sybaritisme intellectuel conduit à l'inaction, à l'affaiblissement de la volonté, à l'asservissement de l'esprit. Woldemar n'est, au fond, qu'une invitation à faire connaissance avec Dieu, et ce poème théologique finit, comme toutes les orgies morales, par un saut périlleux dans l'abîme sans fond de la miséricorde divine».

L'image du « saut périlleux », familière à Jacobi, a fait for-