La locutiou si... sin vero... n'est pas classique

Ex. : Couuaete : VIE, 3, 11 : primum esse admissuræ tempus vernum Parilibus, si sitovis matura ; sin vero feta, circa Julium mensem.

Mais on trouve si vero dans la langue de la conversalion.

Ex. : Cic., ad Fam., X, 11, 2 : si nudus huc se Antonius conferet, facile mi videor per me sustinere posse ; si vero copiarum aliquid secum adducet, tamen, ne quid detrimenti fiat, dabitur opera ἃ me. Divin. in Cæcil., 18, 60 : 81 summam injuriam ab illo accepisti, tamen, quoniam quæstor ejus fuisti, non potes eum sine ulla vituperatione accusare; si vero nulla tibi facta est injuria, sine scelere eum accusare non potes.

2. Sin est pour δὶ ηὅ et devrait par conséquent signifier « si ne... pas... », mais l'usage n'a retenu du sens primitif qu'une idée d'opposition correspondant au français « au contraire ».

Toutefois, quand sin est employé seul οἱ sans verbe, il garde sa valeur propre et primitive et équivaut au français « sinon ».

Ex. : Cic., ad Att., XVI, 13 ὁ, 2 : si pares æque inter se, quiescendum ; sin (« sinon »), latius manabit. Ad Fam., XII, 6,2 : Brutus Mutinæ vix jam (rem) sustinebat. Qui si conservatus erit, vicimus; sin (« sinon »), quod dii omen avertant ! omnis omnium cursus est ad vos. Etc.

Mais c'est surtout sin aliter (cf. Cic.. de Leg. agr., 3. 1,2; p. Mur., 13,28; ad Fam., VI, 18, 4; X,6, 8; ΧΙ, 14, 3, etc.) et (quoique plus rarement) sin secus (Praurs, Cas., 11, 6, 24; Cic., Brut., 96, 330) qu’on emploic en pareil cas, et l'on voit que dans ces constructions aussi Sin n'a plus le sens négatif : ce sont des locutions elliptiques, sorties de phrases comme celles-ci, dans lesquelles lo verbe est exprimé.

Ex.: Praure, Trin., 47 : tui benevolentis (sous-ent. vox est), si ita’s, ut ego te volo; sin aliter es, inimici atque irati tibi.— Ten., Ad.. 515 : si est... | faciat:

sin aliter de hac re est ejus sententia, | respondeat mi.

mecum : si autem intelleges opus esse te Patris convalescendi causa paulum commorari, nihil me malle quam te valere.

Tér., Hec., 559 : si est, ut dicat velle se (uxorem), | redde; sin est autem, ut nolit, recte ego consului meæ. — ἐς. p. Rosc. Am., 49, 142 : 31 id actum est, fateor me errasse; sin autem victoria nobilium ornamento atque emolumento rei publicæ debet esse, tum vero optimo et nobilissimo Cuique meam orationem gratissimam esse

oportet. Etc.

REMARQUE. — Dans les dilemmes, on peut de mème, pour rendre si d'une part…., si au contraire. employer les formes de phrase énumérées ci-dessus ; mais comme cette forme de raisonnement sert à montrer qu'il n'y ἃ que deux alternatives qui, conduisant

chacune à une conséquence différente, entraînent l'une et l'autre la réfutation de l'opinion adverse, on emploie aussi sive.… sive!…

Ex. : Cic., de Divin., 11, 8, 21 : divinatio, si fato omnia fiunt, nihil nos admonere potest, ut cautiores simus ; sin autem id flecti potest, nullum est fatum. Etc.

Cf. Cic., de Fin., 1, 1, 3 : sive ...ad sapientiam perveniri potest, non paranda nobis solum ea, sed fruenda etiam est; sive hoc difficile est, tamen nec modus est ullus investigandi veri, nisi inveneris, et quærendi defatigatio turpis est, etc.

A cet emploi de sive. 8ive…. correspond en grec εἴτε... εἴτε...

Ex. : DÉM., 1, 18 : εἴτε ÿ29 ὑμῶν τὴν ἐχείνου χαχῶς ποιούντων. ὑπομείνας τοῦτ᾽ Ὄλυνθον παραστήσεται, ἑᾳδίως ἐπὶ τὴν οἰχείαν ἐλθὼν ap νεῖται" εἴτε βοηθησάντων μόνον ὑμῶν εἰς “Ὄλυνθον, ἀχινδύνως δρῶν ἔχοντα τὰ οἴχοι, προσχαθεδεῖται καὶ προσεδρεύσει τοῖς πρίγυχοσι, περιέσται τῷ χρόνῳ τῶν πολιορχουμένων.

545. — Soit que... soit que... — Pour rendre l'idée du français soit que... soit que. on emploie en grec εἴτε (ἐάν τε)... εἴτε (ἐάν τε)... el en latin sive (seu)... sive (seu)...

4° L'emploi des modes avec la locution grecque est déterminé par les règles qui régissent les propositions conditionnelles ordinaires.

Ex. : Xéw., Hell., 1, 6, 5: ἐμοὶ μὲν ape οἴχοι μένειν, χαὶ εἴτε Λύσαν- Sos εἴτε ἄλλος τις ἐμπειρότερος περὶ τὰ ναυτιχὰ βούλεται εἶνα!, οὐ χωλύω“. Etc.