Cf. σοοννιν, ouv, cité, ξξ 811-814, p

IV, 8, 14 : οὗτοί εἰσιν mévor ἔτι ἡμῖν ἐμποδὼν τὸ μὴ ἤδη εἶναι ἔνθα πάλαι ἐσπεύδομεν. -- DÉM., XXIII, 205 : Χίμωνα παρὰ τρεῖς ἀφεῖσαν

ήφους τὸ μὴ θανάτῳ ζημιῶσαι. Cf. ΧΧΠῚ, 167 : τρεῖς δὲ μόναι ie διήνεγχαν τὸ μὴ θανάτου τιμῇσαι.

ESCHYLE, Prom., 186 : οὐχ ἐναντιώσομαι τὸ μὴ οὐ γεγωνεῖν πᾶν ὅσον προσχρήζετε (cf. 1b., 918). — ΒΟΡΗ., Œd. Ποῖ, 1232 : λείπει μὲν οὐδ᾽ à πρόσθεν ἤδειμεν τὸ μὴ οὐ βαρύστον᾽ εἶναι. Α4ηἰ., 544 : μήτοι, χασιγνήτη, αὐ ἀτιμσης τὸ μὴ οὐ θανεῖν τε σὺν σοὶ τὸν θανόντα θ᾽ ἁγνίσαι. — PLar., Rép., 354 b : οὐχ ἀπεσχόυτην τὸ οὐκ ἐπὶ τοῦτο ἐλθεῖν. — XÉX., Cyr., 1, 6, 32 : οὐχ ἀπέσχοντο οὐδ᾽ ἀπὸ τῶν φίλων τὸ μὴ οὐχὶ πλεονεχτεῖν αὐτῶν πειρᾶσθαι. Bang., 3,3: οὐδεὶς ἀντιλέγει τὸ μὴ οὐ λέξειν ὅ τι ἔχχστος ἡγεῖται πλείστου ἄξιον ἐπίστασθαι. [lell., III, 3, 6 : οὐδένα δύνασθαι χρύπτειν τὸ μὴ οὐχ ἡδέως ἂν χαὶ ὠμῶν ἐσθίειν χὐτῶν. Etc.

IV. Dans quelques cas, τὸ μὴ οὐ (et plus rarement! τὸ uw), se rencontre, non plus aprés des verbes de sens négatif, mais après des verbes ou des expressions accompagnées d'une négation ou (ce qui revient au même) employées dans un sens interrogatif.

Ex.: Arisropu., Gren., 68: χοὐδείς γέ μ᾽ ἂν πείσειεν ἀνθρώπων τὸ μὴ οὐκ ἐλθεῖν ἐπ᾽ αὐτόν. — XÉN., Hell., V, 2,36 : οὐ μέντοι ἔπειθέ γε τὸ μὴ οὐ μεγαλοπράγμων τε xal χαχοπράγμων εἶναι. Cyr., VIL 5, 42 : τοῖς θεοῖς οὐδὲν ἂν ἔχοιμεν μέμψασθαι τὸ μὴ οὐχὶ πάντα πεπραχέναι. Εἰς.

b) Construit comme l'accusatif de relation (cf. ci-dessus, $ 74) après des adjectifs ou des substantifs :

EX. : Sorn., Ant, 19 : τὸ δὲ βίᾳ πολιτῶν δρᾶν ἔφυν ἀμήχανος. Εἰ., 1030 : μαχρὸς τὸ Ἀρῖναι ταῦτα γὼ λοιπὸς χρόνος. Ibid., 1079 : τὸ un βλέπειν ἑτοίμα, OEd. Roi, 1416 : ἐς δέον πάρεσθ᾽ ὅδε Κρέων τὸ πράσσειν καὶ τὸ βουλεύειν. -- Tacc., Il, 53, 3 : τὸ προσταλαιπωρεῖν οὐδεὶς πρόθυμος ἦν. VI. 17, 1: τὸ μὲν ἐς τὴν γὴν ἡμῶν ἐσδάλλειν, χἂν μὴ ἐχκπλεύσωμεν, ἱκανοί εἰσι. — PLaTon, Lach., 190 e : αἴτιος τὸ

σὲ ἀποχρίένεσθαι" μὴ τοῦτο. Etc.

βορι., OŒd. à Col., 41 : οὐδὲ τοὐξανιστάναι ἐστὶ θάρσος. — Tuuc., IL, 87,1: Ἢ... ναυμαχία... οὐχὶ διχαίαν ἔχει τέχμαρσιν

τὸ ἐχφοδῇσαι". Etc. °

{. Pour l'emploi moins régulier de τὸ μή, au lieu de τὸ μὴ, οὐ, voy. Goopwix, our. cilé, S$ 812, 813, 814.

2. Daps ces exemples, τὸ μὴ οὐ τὸ μή) a un sens réellement négatif; la négation (simple ou composée) n'y a plus la raleur erplétive que nous sommes habitués à lui attribuer dans les passages cilés à la remarque précédente : pr, est appelé par le sens ct un οὐ (le verbe principal étaut pris négalivement) par l'application de la règle générale (cf. p. 617, Rru. Vi).

3. Construction rare, parce qu'atros est ardinairement construit avec l'infinitif précédé de τοῦ, quand il πο l'est pas avec l'infinitif sans article. Toutefois cf. Dém., VII, 56 ; IX, 64.

4. Mais on peut 50 demander s'il ne vaut pas micux avec Bœæhme et Croiset rattacher τὸ ἐχφούήσαι à yes et cnlenure : « le combat naval n'entraine pas à litre de conclusion légitime ccci qu'il doive vous cffrayer. » De méme, dans la phrase de Sophacle, τὸ ἐξανιστάναι peut être considéré comme construit avec θαρρῶ dont l'idée est implicitement contenue dans ἐστὶ θάρσος.

5. L'iafinitif précédé de l’article a souvent une valeur que ne saurait avoir le simple infnitif employé sans article.

Ex. : Lrcunocr, δ. Léocrale, 91 : ἐπεί γε τὸ ἐλθεῖν τοῦτον (« car, pour ce qui est de son départ »), οἶμαι θεόν τινα αὐτὸν ἐπ᾿ αὐτὴν ἀτζαγεῖν τὴν τιμωρίαν.

c) Construit comme un substantif au génitif pour signifier Îles mêmes rapports que le génitif proprement dit ou que le génitif remplaçant l'ablatif (cf. ci-dessus, & 101-142, & 147-163).

Ex. : Tuuce., II, 56, 4 : πρὸς τὴν πόλιν προσθαλόντες ἐς ἐλπέδα ἦλθον τοῦ ἐλεῖν. VII, 84, 3 : τοῦ πιεῖν ἐπιθυμία (ξ 104). cf. 1, 81,6 : ἧ δὲ διαγνώμη αὕτη τῆς ἐχχλησίας τοῦ τὰς σπονδὰς λελύσθαι' (8 107). — Χέν., Cyr, 1, 5, 12: πόνους δὲ τοῦ ζῆν (ὃ 104, RE. Π) ἡδέως ἡγεμόνας νομίζετε. — θέν., 1, 23 : τὸ γὰρ εὖ πράττειν παρὰ τὴν ἀξίαν ἀφορμὴ τοῦ χαχῶς φρονεῖν (ἢ 102, ἈΕΜ. 1) τοῖς ἀνοήτοις γίγνεται. Etc.

Tuvc., 11, 65, 10: ὀρεγόμενοι τοῦ πρῶτος ἕκαστος γίγνεσθαι (8 118, 3°, ἃ, p. 138). — Pzar., Phédon, 111 e : ἐπέσχομεν τοῦ δακχρύειν ($ 147). — Χέν., Anab., 1, 4, 15: δόξετε αἴτιοι εἶναι, ἄρξαντες τοῦ διαθαίνειν (ἢ 118, ὅν, p. 141). Mém., 1, 2, 55 : παρεκάλει ἐπιμελεῖσθαι τοῦ ὡς φρονιμώτατον εἶναι (ἢ 118, 3°, ἃ, p. 188).

Dém., XXI, 134: ἄξιος (cf. δ 195, 25, p. 453) αὐτοῖς ἐδόχεις εἶναι τοῦ τοιαῦτ᾽ ἀκούειν. — Isocn., IV, 38: τοὺς χαρποὺς, οἱ τοῦ un θηριωδῶς ζῆν (8 181) ἡμᾶς αἴτιοι γεγόνασι (εἴ. Χέκ., Anab., VII, Ἵ, 48).

Dém., 1, 23 : πολλάχις δοχεῖ τὸ φυλάξαι τἀγαθὰ τοῦ κτήσασθαι (cf. ὃ 1590) χαλεπώτερον εἶναι (εἴ. Χέκ., Cyr, 1, 5, 43). — Μένακομε, βοηή., 381: νέοις τὸ σιγᾶν χἈρεῖττόν ἐστι τοῦ λαλεῖν.

Tuuc., IV, 34, 1 : τοῦ θαρσεῖν τὸ πλεῖστον εἰληφότες (cf. 8 410, ὅ5). — Dém., XXXVII, 45 : οὐδὲν οὔτε ἀναιδείας οὔτε τοῦ ψεύδεσθαι (cf. ὃ 110, 6°, p. 124) παραλείψει. XXII, 16: εἰς τοῦτ᾽ ἔληλυθε τοῦ νομέζειν (cf. ὃ 110, 7°, p. 125).

XEN., Mém., Il, 1,8: τὸ, μεγάλου ἔργου ὄντος τοῦ ἑαυτῷ τὰ δέοντα παρασκευάζειν, un ἀρχεῖν τοῦτο (cf. 8 189) ὃ.

ἃ) Construit comme un substantif au datif pour signifier les mêmes rapports que le datif proprement dit ou que le datif remplaçant l'instrumental :

Ex. : Χέν., Apol., 14 : ἵνα ἀπιστῶσι τῷ ἐμὲ τετιμῆσθαι ὑπὸ δαιμόνων (cf. 8 79). — Isocn., XV, 24 : οὐ γὰρ δὴ τῷ γε κοσμίως ζῆν

Escuvyue, Agam., 253 : ἴσον δὲ τῷ προστένειν (cf. 8 86, 15). — PLarox, Phédon, T1 ς : τῷ ζῆν (cf. 8 86, 15, Rex. ΠῚ ἔστι τι ἐναντίον, ὥσπερ τῷ ἐγρηγορέναι τὸ χαθεύδειν. — Dim, XVI, 269 : ὅμοιόν ἐστι τῷ ὀνειδέζειν (cf. 8 86, 1°).

4. Les mots τοῦ τὰς σπονδὰς λελύσθαι sont effacés par Herwerden, Cobet, Stahl, A. Croisct. 2. Pour τοῦ ou τοῦ μή avec l'inlinitif marquant le but, voy. ci-après, p. 602, Rex. 1.

AnisToPu., Plut., 146 : τῷ πλουτεῖν ὑπήκοα (cf., p. 100, η. 1).

Ριλτ., Rép, 468 ἃ : ἅμα τῷ τιμᾶσθαι et ib., 168 e : ἅμα τῷ τιμᾶν (cf. ci-dessus, $ 176, 3°, p. 208).

XEN., Mém., I, 2, 3 : ἀλλὰ τῷ φανερὸς εἶναι τοιοῦτος ὧν (εἴ. 194, 2, p. 9924). — Lys, XXXI, 2 : οὐδὲ τῷ δύνασθαι χαὶ εἰωθέναι λέγειν ἐπαρθείς (cf. ibid.). — Πέν., VIN, 11 : οὐδενὶ τῶν πάντων πλέον χεχράτηχε Φίλιππος ἢ τῷ πρότερος πρὸς

τοῖς πράγμασι γίγνεσθαι. Etc.

e) Construit avec une préposition suivie du cas approprié! :

Ex. : Tuuc., VII, 28, 1 : ἀντὲ τοῦ πόλις εἶναι φρούριον χατέστη (ef. 1, 69, 5). — Χέν., 4gés., 4, 46 : ᾿Αγησίλαος ἀντὲ τοῦ ἐπὶ (Καρίαν tévar εὐθὺς ἀντιστρέψας ἐπί Φρυγίας ἐπορεύετο.

Tauc., 1, 138, 2 : ἀπὸ τοῦ πεῖραν διδοὺς ξυνετὸς φαίνεσθαι. — θέμ., I, 3 : ἐκ τοῦ πρὸς χάριν δημηγορεῖν ἐνίους. -- Χέν., Econ., 13, 8: τὰ ἄλλα ζῷα Ex δύοιν τούτοιν τὸ πείθεσθαι μανθάνουσιν, ἕκ τε τοῦ ὅταν ἀπειθεῖν ἐπιχειρῶσι κολάζεσθαι, καὶ ἐκ τοῦ ὅταν προθύμως ὑπηρετῶσιν εὖ πάσχειν.

Dém., II, 4 : τοὺς γὰρ λόγους περὶ τοῦ τιμωρήσασθαι Φίλιππον ὁρῶ γιγνομένους. Etc.

Χέν., Μόηι., Π,6, 6: πῶς ἂν ταῦτα δοχιμάσαιμεν πρὸ τοῦ χρῆσθαι; -- Déu., XVIII, 26 : πρὸ τοῦ τοὺς ὄρχους ἀποδοῦναι.

Déu., XXII, 188 : ἐν τῷ πολίτην ποιεῖσθαι (Χαρίδημον).

XEN., Mém., IV, 8, 2 : τὸν ἔμπροσθεν χρόνον, Σωχράτης πάντων ἀνθρώπων μάλιστα ἐθαυμάζετο ἐπὲ τῷ là cause de ce fait que...) εὐθύμως τε καὶ εὐχόλως ζῆν. Hell, VII, 5, 2 : ἐπὶ τῷ χαχόν τι ἡμᾶς ἐργάζεσθαι (en vue de nous faire du mal) στρατεύειν παρασχευάζονται. Etc.

Déu., XIX, 229 : πρὸς τῷ (outre ce fait que) μηδὲν ἐχ τῆς πρεσθείας λαθεῖν.

Χέν., Mém., Il, 4, 15: ὅμως διὰ τὸ ξένος εἶναι οὐχ ἂν οἴει ἀδιχηθῆναι. IV, 8, 2 : ἀνάγκη ἐγένετο τῷ Σωχράτει μετὰ τὴν χρίσιν τριάχοντα ἡμέρας βιῶναι διὰ τὸ Δήλια μὲν ἐχείνου τοῦ μηνὸς εἶναι, τὸν ὲ νόμον μηδένα ἐᾶν δημοσίᾳ ἀποθνήσχεῖν, ἕως ἂν ἢ θεωρία ἐκ Δήλου ἐπανέλθῃ.

XEN., Cyr., 1, 3, 1: πάντων διαφέρων ἐφαίνετο χαὶ εἰς τὸ ταχὺ μανθάνειν ἃ δέοι χαὶ εἰς τὸ χαλῶς ἕκαστα ποιεῖν.

PLATON, Apol., 28 c : παρὰ τὸ αἰσχρόν τι ὑπομεῖναι.

4. L'iofnitif précédé de l'article n'est jamais construit avec ἀνά, jamais avec ἀμφί suivi de l'accusatif ou du dalif, jamais avec xati suivi du génitif, jamais avec παρά suivi du génitif ou du datif, jamais avec περί suivi du datif, jamais avec πρός suivi du génilif, jamais avec ὑπέρ suivi de l'accusatif, jamais cnfa avcc ὑπό suivi de l’accusatif ou du datif. Voy. Gooowm, our. cité, ξ 801, p. 320.

XÉN., Mém., 1, 2, 1: πρὸς τὸ μετρίων δεῖσθαι πεπαιδευμένος. Cf. Déu., I, 4

REMARQUES. — I. La préposition ὑπέρ ou l'adverbe & Evexa suivis du génitif de l'article avec l'infinitif sont les ἘΠΟΙΥΔΙΕΠΕ d’une proposition finale.

Ex.: Isocn., VII, 64 : ἕτοιμοί εἰσιν δτιοῦν πάσχειν ὑπὲρ τοῦ μὴ ποιεῖν τὸ προσταττόμενον. -- ESCHINE, ll, 1: τὰς δεήσεις αἷς χέχφηνταί τινες ὑπὲρ τοῦ τὰ μέτρια καὶ τὰ συνήθη pr γίγνεσθαι ἐν τῇ πόλει. — DÉéu., XVIII, 204 : εἰς τὰς τριήρεις ἐλύαντες ὑπὲρ τοῦ μὴ τὸ χελευό- (LEVOY πρύη αϊ:

IsocR., I, 19 : οἱ ἔμποροι τηλικαῦτα πελάγη διαπερῶσιν Évena τοῦ πλείω ποιῆσαι τὴν ὑπάρχουσαν οὐσίαν.

Toutefois, même sans ὑπέρ ou sans ἕνεχα, le génitif de l'infinitif s'emploie parfois pour marquer le but, surtout quand l'infinitif est accompagné d'une négation. Cette construction, qui paraît se rencontrer pour la première fois dans Thucydide, est chez cet auteur d'un emploi très fréquent.

Ex. : Tauc., 1, 4 : (Μίνως) τὸ λιῃστιχὸν χαθήρει, τοῦ τὰς προσόδους ! μᾶλλον ἱέναι αὐτῷ. 1, 38, ὅ : τὰς αἰτίας προὔγραψα... τοῦ μὴ τινα ζητῆσαι. Cf. II, 22, 13 15, 1; 93, 4, etc. — PLATOY, Ce: 16: πρὺς τὸ πρᾶγμα φιλονεικοῦντα λέγειν τοῦ χαταφανὲς γενέσθα Dés, XVIII, 107 : τοῦ μὴ τὰ δίκαια ποιεῖν. Etc.

Pour cet emploi de τοῦ (τοῦ μή) avec l'infinitif pour marquer le but, voy. ci-dessus, 8141. IT. Quand l'infinitif est construit comme complément d’une préposition, il doit être toujours accompagné de l’article. C'est tout à fait par exception qu'on trouve : HÉRODOTE, 1, 210 ; ὃς ἀντὲ μὲν δούλων ἐποίησας ἐλευθέρους Πέρσας εἶνα!, ἀντὶ δὲ ἄρχεσθαι! ὑπ᾽ ἄλλων ἄρχειν ἁπάντων. Cf. VI, 32. \ IT. L'adverbe πλὴν, excepté, peut être suivi de l'infinitif sans re Ex.: EscH., Eum., 131 : πλὴν γάμου τυχεῖν. — Soru., Phil., 400 : τί ἄλλο πλὴν ψευδῇ λέγειν; 2° Le latin, qui n'a pas, comme le grec, la faculté de décliner son infinitif, supplée dans une certaine mesure à cette incapacité par l'emploi d'une espèce de substantif verbal appelé gérondif (cf. ci-après, $ D75).

Malgré l'infériorité que l'absence d'article crée au latin par rapport à la langue grecque, la nature substantive de l'infinitif se montre néanmoins fort bien dans des phrases comme les suivantes, où il est employé comme sujet ou comme complément direct à la place d'un véritable substantif ou d'une proposition avec quod (cf. ci-dessus, $ 437)°.

Ex. : SaLL., Jug., 4, 14: QuOS Oomnes eadem cupere {le fait d'avoir

mêmes désirs), eadem odisse, eadem metuere in unum coegit.

1. Dans ce passage on peut expliquer par une raison de symétrie l'emploi de ἀντὶ ἄρχεσθαι faisant

pendant à ἀντὶ δούλων.

9. Sur l'infinitif latin pris substantivement voy. un article de Wælfllin daus l'Archir. f. lat. Lerikogr.

u. Gramm., ἃ. AI, p. 71.

Cic., de Fin., Il, 27, 86 : beate.. vivere (la vie bienheureuse) alii in alio, vos in voluptate ponitis. 16... I, 8, 26 : quid ei reliquisti, nisi te... intellegere quid diceret? quel mérite lui as-tu laissé, sinon ce fait qur tu arrives à le comprendre ! ?

REMARQUES. — I. L'emploi dont il vient d'être question est assez rare dans la langue latine et il est restreint aux cas où l'infinitif joue le rôle de nominatif ou d'accusalif.

Il. L'infinitif latin peut dépendre de la préposition inter dans l’expression interest inter, il y a une différence entre...

Ex. : SÉN., de Ben., V,10,2: multum interest inter dare et accipere. Cf. Cic., de Fin., 11,13, #3.

Mais dans les passages où l'infinitif est précédé de præter (cf. Hor., Sat., 11, 5, 68 sq. ; Ov., Hér., 7,164), le mot præter peut être considéré comme un adverbe pris pour synonyme de præterquam® ou de nisi, excepuéÿ.

Au contraire, on trouve dans la langue des grammairiens des constructions comme celles-ci :

Varr., de Ling. lat., VI, $ 50 : mærere a marcere, mzrere vient de marcere. — SUÉT., Oct., 81: ponit assidue... betizare pro languere, Augusle dit toujours betizare au lieu de languere.

554. — L'infinitif considéré comme verbe. — Si l'infinitif a, comme on vient de le voir, la valeur d'un substantif dans un assez grand nombre de constructions, il n'en est pas moins vrai que sa nature verbale se montre en ceci, que

4° Il a des formes différentes pour exprimer les temps et les voix ; en grec il peut même, quand il est joint à la particule ἄν, prendre le sens du potentiel ou de l'irréel (voyez ci-après, & 559, Rex. IIl)*.

1. On peut ajouter à ces exemples Îcs phrases suivantes dans lesquelles l'infnilif est construit comme complément direct d’un verbe transilif, à la place d'un substantif abstrait ἃ l'accusalif.

Ex: Caron (cité par Cuanisics, 2, p. 181 P) : pleraque Gallia duas res industriosissume

persequitur, rem militarem et argute Joqui (— argutum sermonem). — Pracrs, Pers., 224 : nihil facio scire (— scientiam). Bacck., 158 : hic vereri (= verecundiam) perdidit. Curc., 28 : tuum conferto amare semper (— tuas amationes). Etc. — Cic.. Tusce., Il, 6, 15: Hieronymus dolore vacare (— doloris vacationem) summum bonum dixit. Ad Fam., VI, 3, 3 : mori (— mortem) nemo sapiens miserum duxit. De Orat., 1, 33, 150 : vere illud dicitur, perverse dicere homines perverse dicendo facillime consequi. De Of. 1, 6, 18 : omnes trahimur ad cognitionis et scientiæ cupiditatem, in qua excellere pulchrum putamus; Jabi autem, errare, nescire, decipi malum et turpe ducimus. Voy.R. KCuxen, ausf. Gr. der lat. Spr., t. I, p. 490, d.

2. On trouve d'ailleurs chez Cicanox (ad Q. fr., 1, 1, ὃ 16) le mot præter employé comme adrerbe

pour præterquam ou pour nisi dans lo sens du français « excepté ». 3. Toutefois, voy. J. Bannous, Étude sur les Hellénismes dans la syntare latine, p. 344. 4. L'emploi de la particule ἄν se rencontre aussi avec l'infnitif précédé de l'article.

Ex. : Tauc., VI, 18, 3: ἀνάγκη τοῖς μὲν ἐπιδουλεύειν, τοὺς δὲ μὴ ἀνιέναι, δοὰ τὸ ἀρχθῆναι ἂν ὑφ᾽ ἑτέρων (correction de Usener et de Stahl), εἰ μὴ αὐτοὶ ἄλλων ἄρχοιμεν (— ὅτι ἀρχθεῖμεν ἄν). VII 02, 2 : ([ὄχλῳ) ναυμαχίαν ποιούμενοι οὐχ ἂν ἐχρώμεθα διὰ τὸ βλάπτειν ἂν τῇ βαρύτητι τῶν νεῶν (— ὅτι ὁ ὄχλος ἔθλαπτεν ἄν). --- Prarox, Bang., 414 α: πῶς ἔχεις πρὸς τὸ ἐθέλειν ἂν ἱέναι ἄχλητος ἐπὶ δεῖπνον ; c'est comme s'il y avait ἐθέλοις ἂν ἱέναι... ; cf. ci-dessus, p. 598, n. 3.

2 Le complément de l'infinitif ne se met point, comme celui d’un substantif verbal, au génitif de l'objet (cf. ci-dessus, ὃ 104, a) mais au cas voulu par les autres formes du verbe.

89 Le sujet de l'action marquée par l'infinitif ne se met pas ordinairement au génitif (cf. ci-dessus, ὃ 104, b).

REMARQUES. — 1. On trouve exceplionnellement en grec l'infinitif construit comme un véritable substantif avec un génitif exprimant le sujet de l’action!.

Ex.: XÉN., An., VII, 7, 24 : γιγνώσχω τὰς τούτων ἀπειλὰς οὐχ ἧττον σωφρο-

νίζουσας n ἄλλων τὸ ἤδη κολάζειν. -- Déu., XIX, 369 : τὸ εὖ

ἀλλ᾽ εἰ τῆς πὐλεὼς τέθνηχε τὸ τοὺς ἀδιχοῦντας μισεῖν καὶ τιμωρεῖσθαι ἧ. Etc.

11. En latin, maïs non pas à l'époque classique, l'infinitif est parfois accompagné d'un génitif possessif (cf. ci-dessus, $ 101), comme un véritable substantif.

Ex. : VAL.-Max., VII, 3,7: cujus (— Fabi Cunctatoris) non dimicare vincere fuit. — SÉN., Ép., 101, 13 : quid autem hujus vivere (— vita! est? Etc.

4° Enfin, pour qualifier l'idée signifiée par l'infinitif, on ne se sert pas d'un adjectif, mais d’un adverbe.

REMARQUE. — Toutefois, l'infinitif étant considéré comme une sorte de substantif neutre, il est quelquefois, en latin, accompagné d’un adjectif démonstratif, d'un adjectif possessif ou des adjectifs ipsum, solum, totum*.

Ex.: Cic., de Fin., 11, 21, 86 : beate vivere vestrum. Ill, 13, #4 : sapere solum... sæpere ipsum. Brul., 31, 140 : ipsum Latine loqui. Tusc., ΠΙ. 6, 12 : istuc nihil dolere. V, 11, 33 : totum hoc beate vivere, Eu.*.

555. — Emploi du sujet de linfinitif. — Il y a deux cas à distinguer : 4° Quand exprime-t-on le sujet de l'infinitif? 2° Lorsque le sujet de l’infinitif est exprimé, à quel cas se met-il ?

4° a) En grec, on n'exprime pas le sujet de l’infinitif quand il est identique au sujet principal.

4. Voy. Βικκιειν, Entrickelungsgeschichte des substantivirten Infinitios, p. 93.