I.EVEE DE LA LETTRE DR CACHET

inléressaiitel Comme il s'exprime en françois avec un peu de Jiliiculté, il crée souvent des mois pour rendre ses idées, et ce fréquent néologisme, loin de gâter son stylo, y jette singulièrement d'énergie. Sa conversation est aussi animée que celle de Diderot, et son àme est bien plus belle. J'ai eu le bonheur de lui inspirer un vif attachement et je m'en félicite ^ »

La Reynière passa huit jours chez les bons chanoines. Il vit dans les mains du général la levée de sa lettre de cachet, levée qu'on voulait qu'il apprît le plus tard possible, dans la crainte persistante qu'on avait sans doute qu'il n'abusât de sa liberté. Toutefois, sa réconciliation n'était plus à faire avec sa famille. « Je suis le mieux du monde, écrit-il h Rétif, avec mes parens, et j'en reçois souvent des lettres fort tendres : cependant, comme je sais qu'ils m'aiment mieux de loin que de près, je ne retourne pas h Paris, dont le séjour actuel n'a rien d'attrayant, et qui, dans ma façon de penser politique, me deviendroit peutêtre funeste^. »

La façon de penser de la Reynière! Dans cette rénovation si fiévreuse de la société, on se demande de quel côté il se rangera; ou plutôt on n'est pas en peine de savoir pour qui seront ses sympathies, pour qui ses colères. Griniod ne peut être autre chose qu'un républicain ; ne l'était-il pas à une époque où personne ne l'était encore, ni Gondorcet, ni Chamfort; où, si l'on excepte Mercier et Rétif de la Bretonne, ces natures insoumises et indisciplinées, chacun s'accom-

1. Rétif de la Bretonne, Le Dvfune de la vie, t. V, o. 1277. Lettre XVIII ; Lyon, 5 mai 1790.