lb\d.^ préface

3. llnd., etc., p. 33 : « H n'y a pas deux esprits faits de la môme manière. Ce qui sert aux uns est ou inutile ou dangereux awx^Mlx^-s,,,.^

soit touché de l'abandon où on laisse les jeunes gens... On fait à leur égard à peu près ce que fait un mauvais cavalier, qui laisse aller son cheval comme il veut, pourvu qu'il ne le jette pas dans quelque précipice. Ces supérieurs indifférents sont contents pourvu que le gros des obligations se fasse, que le mal, s'il y en a, ne paraisse points »

Quand le P. Lamy en vient à fixer Tordre des études, c'est le philosophe que nous retrouvons encore : « C'est par une bonne logique, dit-il, qu'il fan t. commencer d'étudier 2. » Le but de nos études n'est pas de nous remplir la t^te do latin, de grec, de faits historiques, de figures de géométrie. « Notre esprit n'est pas fait pour l'érudition, mais l'érudition pour l'esprit. » L'Oratoire avec le P. Lamy, comme Port -Royal avec Nicole, renferme l'éducation dans ces trois termes subordonnés les uns aux autres : l'acquisition des connaissances, la justesse du jugement, la rectitude de la conduite. L'étude des lettres et des sciences n'est nécessaire que pour former le jugement, et la justesse du jugement n'a de prix elle-même que pour régler la volonté. Soit, mais le P. Lamy est-il bien certain que l'enseignement delà logique soit le meilleur moyen de former le jugement? Admettons qu'il le soit : n'est-il pas vrai que l'emploi de ce procédé serait impraticable au début de l'éducation ? Est-ce à des enfants que l'on peut se flatter d'enseigner utilement la logique ? Disons à la décharge de notre auteur que, dans les Entretiens et, par suite, dans le plan d'études que les Entretiens proposent, il s'agit moins dos enfants , de ceux qui commencent à étudier, que « de ceux qui ont déjà quelque avance, c'est-à-dire qui ont fait les études ordinaires dans les collèges ».

Co qui est tout à fait raisonnable, c'est de demander que Ton joigne à la théorie de la logique la pratique des mathôniatiquos. On reconnaît ici un esprit familiarisé avec les soionoes et leurs méthodes. Nulle part ne fut en honneur pjus qu'à rOratoire l'alliance de ces deux moitiés du génie humain, les sciences et les lettres. Comme la plupart des oratoriens, le P. Lamy était à la fois géomètre, philosophe et Inimaniste, De la même plume qu'il avait écrit eu 1670

1, jtrttrc'fiV/ijf. préface.