louvcncy, 2» partie : Ratio docendi, dernier chapitre

couleur. Ils Bavaient, en général, le grec fort imparfaitement. » Ch, Unorma^»t,il est peut-ttre'besoin de le dire après de telles sévérités, était cci)cndaiib un ami des jésuites, % Jouvency, op. cit., p. 176.

LES GRANDES CORPORATIONS ENSEIGNANTES

avec moins de pompe et touf autant de conviction. Avouons cependant qu'il n'y a pas lieu de. suspecter l'affection vraie que les jésuites portent aux enfants. « Il est difficile, dit finement M; Bersol, d'approcher la jeunesse sans Taimer^t c'est une plus grande douceur pour des hommes qui ont rompu avec leur famille naturelle : ils retrouvent là ce qu'ils ont perdu *. » ' ,

Mais à côté du bien il faut voir le mal ; à, côté des b >ns résultats de , la discipline jésuitique, que de dangers à craindre 1 Le système de l'obéissance absolue, ^e l'obéissance aveugle, supprime toute liberté, toute spontanéité. L'originalité est interdite. C'est un crime d'ouvrir une voie nouvelle. L'action personnelle vivante d'un maître qui obéit h son génie est chose inconnue chez les jésuites. Une monotonie insipide est souvent le défaut de leurs clauses. Qu'on relise les Constitutions et l'on verra jusqu'à quelle puérilité y est poussée la manie de la réglementation. 11 est prescrit d'éviter les plis au f^ont, au nez^ afin que la sérénité extérieure rende témoignage de la gaîté dô l'âme. Quand on s'entretient avec des personnes de qualité, il faut les regarder non dans le blanc des yeux, mais en dessous. On indique exactement la façon dont il faut tenir la tête, les •mains, remuer les yeux, les lèvres. La vie entière est réglementée. Le jésuite ne s'appartient plus. Il est un règlement en action. Son existence mécanique, automatique, est une sorte de mort spirituelle. « Il faut se laisser gouverner i)ar la divine Providence agissant par l'intermédiaire des supérieurs de l'ordre, comme si l'on était un cadavre que l'on peut mettre dans n'importe quelle position et traiter suivant son bon plaisir; ou encore cotume si l'on était un bâton entre les mains d'un vieillard qui s'en sert comme il lui plaît'. » E;t comme on craint que l'esprit humain, que le

1. Voyez le romarqnablc juf^cracnt do M. BorHOt sur l'éducation <î«nncc par les jésuites : Ét%uleê sur le dix-huitième fiècU, lM>fi, pp. 2*24 et hu'w. i. Coiutitutiom, chap. vi. ArriTé au tonne dos Jijeereicfit ipiritMl*, le

'"'!''' H (le pure fonue : Im «crlptiane cornigiuda int/ucf, iti qii'ul in nrtitirto oratitrioavtpoetlcOyitieh'gant'ia c%Uuqve «cnnonh, in cmnecti nda omf ,(>»/', in numerii concinnandùi^ in orthograpMa aut aliter jn-cciitu m

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