DE L ÉDUCATION EN .OI<KCR

' Icf^elles une vocation aussi prononcée que son maître

Socrate ou son .camarade Platon, Xértoi>lion. semble s'être

donné pour tâché de réhabiliter la viéîlle éducation- greo

que, éducation rude et un peu grossière, telle que Si)ar(e

,; n'^ivait'jariiais cassé de la pratiquer. Il oubliait qu'on avait ■

'su, dans cette Athènes qu'il n^imait p^s, trouver le tempérament des deux excès, et, suivant les belles expressions de Thucydide, « combiner l'amour du beau avec la simplicité - (le la vie, et philosopher sans s'âinollir. » *

C'est dans la Cyropédie surtout que Xénophon nous a urésenté l'idéal de la vie spartiaiîe, tel qu'il le cQmi)renait. . La Cyropédie est un roman, un rdçiin d'édupalicwi, dans le genre de YÈmHe de Rousseau. Par le m(!lange d'une haute inspiration morale et de fictions romanesques, ce livre ressemble au Télémaque de Fénelon. Par les louanges.

■ accordées à un peuple primitif dont*la civilisation n'a pas (iucoi'e éteint les fortes vertus, louanges qui ne sont que la

''satire déguisée des mœurs athéniennes, il fait penser à la (îcrmunie de Tacite. . ^

^ La Cyropédie est un plan d'éducation militaire, exclusive nient militaire. :JÇéaophon ne songe pas à embrasser la complexité de la vieWnaine: il veat seulement former d'essol-

-dats, des hommes sobres et co;irageu'x. Pour cela, il faut que Mnstruction soit commune, que l'enfant soit livré à l'Ktat, (jue le jeune homme lui-même ne s'appartienne pas. Au sorllrde l'école, les jeunes gens doivent être embrigadés, casernes en quelque sorte, et cet assiyettissement durera tout(3 la vie. * ■ '

C'est une ^Irange organisation que celle de la^cit»* perse,

, dans les tableaux de Xénophon'. Il y a au mitimi 'dt5 fa \ die une grande place, la place Éleuthère, vériralbUî champ <!.! Mars. Les marchands en sont proscri(s, parce qu'if^ Iroubi.Taient l'ordre des. exeri'ices. C'est \h que tous les joUrs,