fropèilif^ livre I, cimp. il

DR l'Éducation a homk.

INTRODUCTION

au lever du soleil, se rendront en armes les enfants et les hommes faits. Les anciens y viendront quelquefois. Quant aux adolescents,. ils ne quitteront jamais la place d'armes, même la nuit. S'ils sont mariés, on ne leur accordera que rarement la permission de s'absenter'. Telle est la vie des Perses, selon Xénophon : c'est une revue, une parade perpétuelle. La ville, comme Sparte, n'est qu'un camp. Ni artistes ni**savants, rien que dés gens d'armes. Mais la guerre

exige divei-^es vertus : où les apprend-on? Dans des écoles de justice et de tempérance. « Les enfants se rendent aux écoles pour apprendre la justice, comme ils vont, chez nous, apprendre à lire. » Xénophon est convaincu que la jtistice s'enseigne comme la grammaire. Pour devenir juste, il faut d'abord étudier l'histoire. Ailleurs il recomr mande l'agriculture : « la terre, dit-il, enseigne la justice. » Enseignement peut-être u« peu obscur. Ce qui se comprend mieux, c'est que, en assistant à des jirocès, à des procès ( d'enfants, et en s'exerçant à les jugèr7Tès~^unes Perses puissent apprendre là justice. Ils apprendront aussi la sobriété : on les y habituera de bonne heure en leur donnant du pain, pour toute nourriture, du cresson pour tout assaisonnement, de l'eau pour toute boisson.

Vie frugale, vie physique et militaire, qui se partage entre les exercices de la place d'armes, la chasse et la guerre, tel est le rêve qu'a conçu Xénophon, — un Athénien pcfurtant, un disciple de Socrate, ^ par une réaction excessive (îontre la viô élégante, spirituelle, lettrée, de sa patî*ie, et. aussi par une protestation légitime contre la tendance qui, dans la secondé moitié du cinquième siècle, sous Vinfluence de di Nurses causes, entraînait la jeunesse sur les pas des sophistes. L'art de parlef'X« d'être ii soi-même son propre avocat, » était devenu l'art à la mode et comme le fond de l'éducation, au temps de Protagoras et de Gorgias*. -

1, Voyet (irote, J/intaire (le lu Grèce. Ije même point de vue a été développé par M. Lewes dans son I/ùtoire de Ut phUoêtfpkie.'^

Xénophor

par quelque

trouvons cl

touché à to

lions d'éduc

beau traité

sacrées aux

r;ii.sant d'Aï

imposèrent

le sujet ver

ses méditati

L'éducati

l'Asie fut 1

[)Olitique et

tote ne dirig

années, de

aimer la p

Homère,, qu

le quittaien

ses campag

' son maître

lui enseigm

ne cessa pa

vrai qu'il a

el Où se ré

d'un maîti

science : <

œuvres aç\

• réservées a

transmises

nous super

vous m'ave