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toire ne s'était pas enchaîné à jamais k une loi immobile,
: 2Î3 LES GRANDES CORPORATIONS ENSEipNAKTE?, .
* sein des pbfessôurs distingujés j)ar l^eisprit et par le cœur, qui ont laissé dans des écrits durables le tiénapignage de leur talent et, de leur ardeur. Parmi eux, au pfemior ran^', il fout niitameif le IK iani^ et le P. 3:^niassln^ ■' \.
tous les biivrà^ jpubUés par VOratoire, celui qiil expiopie^é mieux lei tetidances libérales de l'ordre , et (lui donne sûr a«s vues pédagogiques la -note la p1«s exacte, c'eç^è livre du P. ï^jai^jî^ftftiy^^ Entretient sur là^ sçmcesJ ; Dans toute œiîîmutfautéV^ a^oujours, pour peu que la liberté:^ règne, une droite est une |?auche : le P. Lamy est dQ ia gàucbe*Vl!Oi^toiPe. >Toiir à *tour professeur de belles-lettre» et de j^wiosophiè, à'Yency&me, à. Juilly, à Sàumur, à Angers, il fut persécuté p^r son zèle cartésien.' C'était lé temps ou lejx^t faisait déj^nse, * pour de bonnes rat^A, d'en^ij^ner les sentiments de M. liescartes n.. J^àne^ on suspendit soti cours à Angers. Il ftil exilé à dréj|loble^C♦e$t là W sous les'ausïfices de-ré-vêque Le Camus, il composa, «pour régler i^^étudés de la jèuneâse et donner €e l'amour pour les lettres, i son/meilleur ,^livre,~ les Entreiiem ««rWid^ww/ Livre malintito ,
car il y-est question icles-études en général èl^es lettres plus encore que des sciences* Dans la'langue de noti^ oratorieii, qui ne manque cepenàaht. ni de précision ni d'élégance, lettres et sciences sont des mots constariiment employés Tun pour l'autre^ •* y f \ On 8'apeiv>lt> en lisant le P. Lamy, que dans la société du dix-septième siècle, sinon à l'Oratoire, régnait toujours ce vieux préjugé que les lettres constituent un amusement dangereux, et gu^elles sont hors à^age dans le christianisme. En 16Ç3,*on en était encore à' justifier l'instruetion et a. calmer les défiance^ 'qîPèlle soulevait. ,PQur>|>lai<îer celle cause mcile, le P. Lamy trouve de fortes paroles qui
trahissent un esprit philoso^i(ftoé et libéral, un vraii carte-
ï. Les Eminiirnê *Vr les'tehnce* fttwnt' ubUé», pour ïa .prenuère fois, en 1688. . ^ ' - / >
' «ien:«'Lo^ l'ignorance ^ uiojnsestin vaines subi • 'inis une.no ■ (leïacuno de conclanî doute ^'il est attiré à
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