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LES GRANDES •^ORmRATIONS ENSEIONANTES.

OPINION DE/MICOLR^SUR LA QRAMMAIRB.

supprimer jibàoluraentrétude des principes, et qui s'imagi- Vnt qup l'usage suffit. • On ferait une faute égale, dit Lancëlot, ou de ne vouloir point passer par lés règles de la grammaire, ou de vouloir demeurer toujours dans la grammaire. Non opstant hx disciplinx per illas euntibus, sed çirca thas hserentibiu K » C'était aussi l'avis de Nicole : « La nécessité et la difflculléde la langue latine ont donné nais- ' sance à une grande variété de méthodes, chacun prétendant que la sienne est 4a meilleure4>ôùr en apprendre les prin- <:ipes. D'autres ont cru, au. contraire, que la meilleure méthode était de n'en avoir point du tout, et de mettre tout d'un coup les enfants dans la lecture des livres, en leur éi)argnant toutw les épines de la grammaire. Plusieurs (Montaigne par exemple) sont dans la pensée qu'il faudrait montrer le latin aux enfants par IHisftge, comme lesjangues vulgaires, et que pour cela on les devrait obliger à ne parler que latin.... Mais cette méthode ne serait pas tant le moyen d'apprendre aux enfants h, parler latin, que de leur désapprendre à parler et à penser, el cette servitude les rendrait en quelque sorte stupides par la peine qu'ils auraient à exprimer leurs pensées*. » Ne se rendant pas bien com[>^6 des rapport? secrets' qui unissaient les' tendances de Coinénius et les siennes propres, Nicole attaque le Janua Imguarum : « Les Frai^câis, dit-il, les Hollandais, les Allemands, les Italiens, ont fait leur idole d'un certain livre intitulé la Porte des langues^ qui comprend tons les mots latins employés, dans un discours continu et avisez suivi '>.. » Et, attribuant à Goménius le dessein de supprimer tout à' fait la gramm^re, Nicole conclut ainsi : « Lja pensée de ceux qui jie veulent pas du tout de .grammaire n'est qu'une pensée •le gens paresseux, qui veulent s'épargner la peine de la