‹ Histoire critique des doctrines de l'éducation en France depuis le seizième siècle [microforme]Chapitre 164 sur 459 · ftaint-Simon, Mémoire», t. VIII, p. 176 et suivantes · texte numérisé non relu

ftaint-Simon, Mémoire», t. VIII, p. 176 et suivantes

2. Fénelon fut chargé %xxmA de l'éducation des deux jouj (liic'dc Bourgogne, le duo do Beny et le duc d'Anjou, ■

"^ :î. Chargé de l'éducation des princes de Cîonti et du duc de Vcrmnn- <l<>is, l'abbé Pleury était libre depuis la mort de ce dernier, hurvcnne cil 1()83 : il avait accompagné Fénelon dans ses misMons du Poitou.

t. Qaelque»>ane8 die ces fables furent publiées «lu vivant de l'autour. Kn 1716, parut la première édition, qui s'îiat accrue peu ix peu, on 17tl7 et on 1H23. * ' • .

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aorte que, de- son avea, depuis qu'il avait été affranchi des maîtres, h n'ayait de sa vie ht que l'articlç de Paris de !• Gaxette de France, pour y Totr les 9^ort8 et les mariages. » (Baint-Sipion, t IX, p. 134.) §. H. Martin, Hutoire de /Vwmjc, t XIV, p. 307i^ \ :^ r

L'KDUCATION des riUNCES.

Fénelan, « suivre la chronologie de la coinpositioa de ces ables, en les comparant au progrès que l'Age et rinstruclion ) devaient amener dans l'éducation du prince» ». Les apologue^, avec leurs moralités même très-générales, ont toujours rendu des sei^vices à l'éducation des hommes : que dire de fables dont la pùrale concernait exclusivement celui qui i^ lisait, écrites au jour le jour pour remédier h un défaut qu'on venait de surprendre, ou l?our encourager une vertu dont on avait saisi le premier éveil? Ce procéndé n'a qu'un tort ; c*est qu'il exigerait que chaque élève eût h ses côtés un'Féhelon, c'est-à-dire' un maître assez attentif pour lire dans son caractère, et doué d'assez d'invention pour improviser des récits appropriés aux circonstances. Que d'art l'auteur ùqV Existence de Die^ a dépensé dans ces agréa^jles récits, dont le prince faisait immédiatement l'application soit à une faute commise la veille, soit à un bon mouvement ressenti le matin! lia fable du Fantasque présentait au duc lo tableau de ses emportements, et lui apprenait à s'en corriger; celle à!bX Abeille et la Mouche lui rappelïdt que les qualités les plus éclatantes ne servent de rien sans la modération. Un jour, dans un accès de colère, le prince s'oublia jusqu'à dire à son précepteur qui le réprimandait : A'o», wo», monsieur! je sais qui je suis et qui vous êtes ! N'est-ce pas pour répondre à cette explosion de fatuité princière quB M écrite la fable intitulée Bacchiu etle Faune? — « Comme Bacchus ne pouvait souffrir un rieur malin toiyours prôtii •e moquer de ses expressions, si elles n'étaient pures et élégantes, il lui dit d'un ton fier et impatient : « Comment ^ oses-tu te moquer du fils de Jupiter t » Le Faune répondit 8^ s'émouvoir : « Hôl commeny^ fils de Jupiter ose-t-il « commettre quelque (àute? » — Quelques fables, d'un ton , • plus élevé que les autres, ne visent pas seulement ^à cor-

î. Cardinal de Bausset, IRHoif *» JiMw, t I, édition de 1817, |»ge 51,

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