CONSÉQUENCES PEDAGOGIQUES

[line se squMl y, t, je n<; . L'inssur les loyens , dignité sur les si l'édusuborrapproonvient limai no.

hamnie, blè. Ell(3 vit pour ï Michels de la stinée so s*. Sans et mère ; oit elleus forlela ralta- 1er aussi m d'être •c^à'soi- [ue ne so enfants!

is fermeumaines!

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h science, de l'art, des idées générales et désinlérossées qui donnant à l,a vie son prix! Qu'elle sache, tout en consacrant aux soins /et aux affections do la lamille la nieiljeiire partie d'elle-màinft, réserver une pJMj^ pour la culture (le ses facultés personnelles ! Qu'elle si^nstruite, qu'elle soit éclairée; enfin, qu'elle soit citoyenne, sinon i>ar le vote et par les actes, au moins par la pensée et par le cœur!

Nous avons rapidement eiçposé les principes de la question : examinons maintenant comment le dix-septième siècle 1'^ résolue, et quelle idée on se faisait alorsSie la nature, lie la destination, et par suite* de l'éducation de la femme. Pour apprécier équitablement les tendances déjU plus libérales de M«« de Mainlenon et de Fénelon, il ne sera pas inutile de jeter un coup d'œil rapide sur l'éducation «les tilles dans le3 premiers siècles du christianisme et dans le moyen âge.

L(»s lettresde saint Jérôme à Laîta, k Gaudentius*, peuvent servir Ix donner une idée de ce qu'était, au quatrième sièvle de notre ère, une éducation chrétienne dirigée par un docteur de l'Égflise.

Appelé iv donner de loin des conseils h des parents quiveulent élever chrétiennement leur enfant, le grand théo- If >^;ien' hésite d'abord. La .tâ(îlîe lui paraît difficile. Il sait^ qu'il.n'y a pas de proportion entre l'enseignement sublime . ^l»nt il est le dépositaire et cette àme de petite ilUe, dont l'«'S[)rit n'est pas encore formé, qui adore les jouets, qui I>i'>rère les friandises aux beaux discours; « Que la jeune

1. Suint Jérôme, JiJjtiMolti ad Ltelum :U: inst'ihiiU'tir u:>n" ; J)'iUf In ntl •(lauih-tttikm, dv PacatMla infanM*'^ i^ducatum: (Sancti llieroDynii ()[H.'ra

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