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écr|t ià la priera dn duc de BeaBiillien, il n'était pas dCabord destiné a?

l'éducation DBS PEMMB8.

solides sans vaine prétention à la science, sachant se plaire au monde et (ui plaire, Quoique fais^t à ses heures usage ûé la solitude: telle enfin que Fénôlon lui aussi, dans sou ■ aimable sagesse, imaginait la femme. CSr^ ne Toublions pas, « personne' ne s'est plus occupé des ouvrées de Fénelon, et njà pris plus soin de sales rendre propres; » que M*«(le Lambert « Pardonnez-moi ce larcin..., luiSrivaH-elle,J ai trouvé daqs le Télémaque les préceptes que j'ai donnés a mon fils, et dans YÈducation des filles les conseils que j ai donnés à la mienne. » Seulement ^ placée ^ l'entrée du dixhuitième siècle, M»« de Lambert semble, en même temps qu'elle s'inspira durasse, s'éclairer déjà et comme rayonner des lumières de rayenir.Ayec elle, nous entrons dans un monde nouTeau, et l'éducation detrfemmes, dont nous avons suivi M destinées, depuis son humble début chez les Pères de l'Église et à travers les efforts du dix-«ej>tième. siècle, prélude brillamment à ses prochains développements. Ck)mme Rousseau, l'auteur des i4 vu d^une mèfe à sa fiTle croit à la bonté et à la force de la nature; comme Rousseau, elle veut l'agrandir, là perfectionner, plus que ia> c:>ntraindre et la réprimer. . ^

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tuiit tiUeH. IX fut publié pour la première uub eu juoo.

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