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a, /M., t rV, p. 843. RolUn entendait d'ailleurs l'étude de la philosophie dans lé sens 1« plus péTère possible : « Irfi mani^ de raisonner par syllogismes qui pi^rnlt à quelques personnes longue et ennuyeuse, est d'une absolue nécessité. »
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Mr la lecture d^Hon^kre; lirre III, de la Jlhètoriqws! livre i\,ae* jrms genre» d^iloqvenee; livre V, de VHittoire (c'est la partie de beaucoup la plus développée, à raison de» exemples que Rollin y môle aux préceptcB) ; livre VI, de la Ph'Uoêqphief livre VII, du Chmtetnement intériew dee ckutei et det eoUégeê, t-
j|g0 l'univbr8it4 db paris.
■ cher de leur avoir retranché la partie des études (j'ose l'as- • surér et mon goût déclaré pour les belles-lettr^ ne peut ici meldr* Lpect), la partie des études la plus .mp»rmu. la pin. néceuaite, la plus décisive pour les Jeunes gen, Tttile dont la perte peut le moins se couvrir et est la plus
''1Z:^':^';.e la phnosopMe avaU alors hien p.^ d'Importance encore que de no. jou« : elle «-mj-^nalt l en- Sle^« «dences. 4 Rollin croyait nécessaire que Thomme, par l'étude des sciences, m conhai«ance av«. tourr^s merveilles qui l'envl«>nnent«, C'est par cette Su : cTentiflque de, vestiges sensibles de la Provld»«. divine répandu, h travem le monde, que la ph.losoph e, auxye^de RolUn, contribue à fortifler la religion. La
phillphie achèvera .t.n œuvre «" -^f''^-';»-;^™*:^ dans la métaphysique, les preuve. ab.tnute3 de 1 existence
''\"voûons que. pour «n homme qui se déclaraU lui-même " ,nStTntt;ïïlosophie.uneparei.leapol^^^^ nSphiques n'est pa. .1 m.^1 rtussie. 8«i. doutj, il ne- ?aÏT« attendre de Rollin une grande largeur de vues pW orphique.;. La natu«, tout entière est faitejou^ rhomme : . cette rtflexioA enfantine nous donnera mesure dïncepUons général*,. MaU il n'en faut pa. moin tZZé à Holim de .'être élevé au-de.sus des préjugé. ^11 eSTp» nourrir contre les phUo«.phes en sa double 'q^lltl de chrétien fervent et de professeur d,rhtor^u, et le louer d'avoir ^n^quemenl wutenu le. dro ta de la plllphie en géné^«et en parUculier de ta ph.lo.oplVie moderne, de la philosophie cartésienne.
valeur. .
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