L'UNI VKlilglTKrnE I-ARIS

de la rè<;le, en marquant par un coup de dcche tous les exercices delà journée; enfin, e| le ex'erpe l'enfant à une vie sira[|Ie, À*ùgale, mxï peu sévère, qui Tarrache aux caresses amollissantes, aux mignardises de la maison paternelle. Quand ba trouve tant de mérites à réducâtiôn publique^ il est ])ien difficile qu'on ne ta préfère pas à réducîttion privée. De notre temps, des raisons nouvelles se sont ajoutées à celles que^RofUn faisait valoir en faveur de Tins- Iructiop commune. Aujourd'hui, en effet, la vie est plus Occupée et pius açl^^ve. D'autre , part , les programmes d^études sont beau(*oup plus variés. <Dù un père trouv^erait-il le temp$ dedirigei^^ul ses enfants au milieu des scftliires et des intérêts qui l'accablant? Et en second lieu, où se procurer des précepteurs qui sachent tout ce qu'on apprend «Isins les collèges ? Ne confondons pas d^ailleurs la question de l'internat et la question de l'éducation pubUqûe. L'iatemat est uiio nécessité fâcheuse, un pis*allér. ^'éducation publique, ^<ikù contraire, est bonne en ellemême, meilleupe que toute autre. L'idéal est ce système intermédiaire dont parle déjà Hollin et que nous appelons aujourd'hui rexternat, parce que ce régime combine fes avantages de la Vie de fàmill^ et de l'instrucUoii reçue. en commune .

Uiie fois cette question préalable posée plutôt que vidée, 'Rollin, à la suite de Fénelon et de Locke, qu'il cite avec respect, cherche les règles générales qui' doivent présidera la direction des maisops d'éducation. C'est de Locke qu'il s'inspire dans la question dés châtiments. Il reproduit sur ce point les. propres expressions du philosophe anglais, auquel il reproche d'ailleurs de n'jêtre pas assez favorable à l'étude du grec et aux belles-lettres'. Nous connais-

1. « n y'a une troifiSème manière qi|i tient le milieu : c'cit d'enroycr tes . enfants «n collège pour y profiter de lémulation des clMBes, en les retenant le reste du tcmMiQ^s la maison paternelle. » , ■

2. M Je ne sais si Ixicke était Uen Teraé dans la oonnaiasance de la-

LES PRECURSEURS DE tlOUSSEAU.

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» DISCIPLINE. aO^LAIRB. > 48i

sons assez le caractère de Rollin pour deviner qu'en fait de

discipline il penche du côté de 1^ douceur. Avec soninlelligenc€ profonde de la nature des enfants, il jjoniprend que le châtiment corporel abîlt ou abrutit piuiôt 4u'il n'excite où ne réforme. Il n'oçiç pourtant |Fas. se prononcer' ateolùfjamt contre l'usage du fouet. Ce qui TàVrète surtout, ce qui lui donne des scrupules, ce. qui l'emfièçhe d'exprimer un blâme qui^t.au fond de son cœur, mais qui n'arrive pas jusqu'à ses lèvres, q'èst qu'il y a des textes de la Bible dont l'interprétatiou est favorable' à l'emploi des verges. Il esi intéressant de voif^. comment, partagé ehtbe ses sentiments de chrétien docile et ^sesin^incte de douceur, le bon et, timide Rollin essaie de trouver un^ sens moins rigoureux au texte sacré, et de se convaincre lui-mèm^. que laJSible n^ dit pas ce qu'elle semble dire^ Après bieu des hésitations, il arrive enfln à conduire' que les châtiments çorpoirels sont permis,'^ mais qu'il ne faut en user que dans îes eas]extrêmes,. quand tout autre moyen esWJésçspéré. ':

Que de sages conseils, d'àilleUrs, sur les, punitions, sûr les précaiitions qu^il faut jirendre Ibn^u'o]^ punit duiqu*on r^- .. primàn4e 1 Qu'on se garde de çbktiér l'enfant au moment où U commc^sa faute, parce qîi^n pourrait alors l'exaspé risr at Texciierà de nouveaux manquements. Que le maître : punisse fh>idementet en évitant la colère, qui disci*édite son autorité. Il faudrait tout oiter dans ce code excellent de discipline scolaire. C'est la raison, <i'est le bon sSns même que Rollin, quand il guide, qUand il éclaire le mait}*e dans ses rapports avec l'élève. Sans doute la plupart de ces préceptes ne sont pas nouveaux : mais, quand ils passent. par la bouche- de Rollin, il s'y ajoute ce je ne sais^ quoi, que donne à Tavis le plus rebattu l 'autorité de l'expérience' personnelle. * Ainsi, après bien d'autres, Rollin demande qu'on rende '

langue grecque et dans l'étude des bcUes-lettres. Il ne j»arait pa^ moins en fiîirë assci de cas. »<'KH^n. 431.)

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LES PROJETS DB l'abbé WB. SAINT- PIHRftE. 9

esprit n*a pas seulement r^vé la paix perpétuelle : belùi

utopie, « un homme à grands projets ,et à petites yues », a rêvé ausâi la réforme de l'éducation. Dans la -série des

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l/UNlVAIIsiTfiT I>B PARIS.

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l'étude aimable. •« Une belle édition qui frappe les yeux, : gi^ne respril, et parcef attrait innocent invite au irayail. » ' Mais Rôllin est le pretnier^ je crolà, qui ait proposé de rêndil*e les proii^nades des eoilégiens uti!^ en inem;e temps qu'agréables, en les conduisant darïs les rauséea ou danis les» ateliers. Jl n!est pjÉà luoins bieii inspiré, quand il conseillé poiu» les récréations 1^ jeux .physiques apt^ropriés à l*àge^ et aux JNsolhs^ des enfants; quand il proscrit les é<;hec8 « quytati^uent plus qu'ils ne reposent », et les cartes, dont il a\mit horreur. « C'est une hoiitè pour notre siècle que dés personne^, raisonnables ne puissent pasisen ensemble quel- ' ques heu're$; si elies n'ont l<^xa'rtes,à la main. ■»

Voulez- vous .a^Hr^'ie» la boaléy la dfouceur d'àroe clie^ un h6mraeî;I>e7nâna«si4oi s!if est satiBfait des personnes avec lesquelles il a vécu longtemps. Qr, après avoir passé sa vie. au milieu des epfants^ RolHn^dofe les enfants et n'a pour eux que des paroles de. tanéresse sans mélange d'aigreur.. Il leur ralSd ce témoignage qu'il les & toujours trour vés raiso.ihiables. A^ssi veut-irqu'<^ teur'i^aHrle raison de* l>oan6lieure, qu'on leur explique"* pourquoi, on fait ceci et cela. Il y a, dau^ cette dernière partie du Ttmié 4et Mudfx^

toute une psj^cholo^ie de reii&iit qtt( ii|, map<l^ Ai ^^ finesse nj. de j)énétratiôn. itolUn d'ailleurs èe prétend pas ériger en lois absolues les observations quli à Imites. Il nous avertit lui-même qu'il, faut se garder d'assujettir k la

» nleme règle, dé faire passer sous le même niveai^^ des natures aussi mobiles; aussi. variables que celles 4es enfantin.* Il est impossible de résumer tous les règlements que RoUin trace av^ minutie pnir l6^ principaux et pour les professeurs. SigUaiolïs du moins k touâ ceux qui dirigent

. -la jeunesse, à tous ceux qui ont charge d'âmes, ce pi*écieux rpcueil de préceptes, qui pourrait être utilement rapproché des avis'de M** Dupanloup surle même sujet*. Die l'ardent