Montcil, Uxitoire tks Français dié dium EtaU

L'usage c ii>;iuvaise.s, i soulevé des {•a usait avec < Ils sont, 1 nuit HQUS 1 toujours. » > de les frapii ils? Idiots (V hommes fi ton jardin, (juil ne^piit serais au h In arbre do et ne sérail imniodérém(

Parmi les 11 ressité de IK'dants héri vrui sens di Né du peupl( il ('tait presq S( s ministre quatorzième traités éléme Avec lui^la et céder la p tiiihcndis ad 'fi'u' luimaim bli^i^iis m iiKMne temps blt'sse de Vi

!.• Voyez Eiul

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l/liuUCATlON AU floYKN A(iK. ol

L'usage ou plutôt l'abus du fouol, car, pour les clms.'.s iiuiuvaises, il y a abus dès qu'il y a usage, avait coi)cn(laiil soulevé des protestations dès le onzième siècle. Un abl)é causait avec saint Anselme des enfants confiés à se^^soins : < Ils sont, lui disait-il, méchants et incorrigibles. Jour et nuit n(2us ne cessons de les frapper, et ils empirent toujours. » Anselme répondit : « Eh quoil vous ne cessez •le les frapper! Et quand ils sont grands, que deviennentils? Idiots et stupides. Voilà une belle éducation qui d'hommes fait des bètesi... Si lu plantais un arbre dans ton jardin, et si tu l'enfermais de toutes parts, de sorte ijuil ne-'piit étendre ses rameaux, quand tu le débarrasserais au bout de plusieurs années, que trouverais-tu? l'a arbre dont les.branches seraient courbées et tordues, cl ne serait-ce pas ta faute, poiir l'avoir ainsi resserré immodérément*? »

Parmi les maîtres qui, dès le moyen âge, comprirent la n'ressité de la douceur, de la bonté, et qui furent, non des IK'dants hérissés de syllogisme;^, m^is des éducateurs dans le vrai sens du mot, la postérité ne doit pas oublier Oerson, Ne du peuple, le chancelier de l'Université aimait le peu|)Je : il (tait presque le seul à plaider, auprès de Charles VI et de Si s ministres, la cause des déshérités de ce monde. Dès le quatorzième siècle, il écrivait en langue vulgaire de petits traités élémentaires à l'usage et à ia portée des «>w;?/f« gens. Avec lui^la dialectique s'efface pour laisser parler le cœur cl céder la place au sentiment. Son petit livré, de Parvulis Irahcndis ad Christum, eàt déjà une œuvre iTe pédago- ;ji*' humaine. Il y recommande aux maîtres la patience ljtt^;^4Uiis magis qûam tenoribus parvuli capiunlnr)^ et on iii'Mue temps une vigilance active. Il se préoccupe de lii faiblt.sse de l'enfance et des dangers qiii la menacent ■^. Il

!.• Voyez Eiulnicr, Vie de mint ^{hmcUhc.

2, Xulluiiianiinal faeiliu» qnam parcnluit a parculo viutua cont^ionc ^">Hturi{Li(irmui. Opcra, Paris, IGOO^ tome II. page 'J^i), ' >.

compare les enfants à de frêles aplanies, li «les fleurs, qu*il faut arroser, qu'il faut proléger contre les influenc&s'nKur-^ valses. Il condamne la lecture du Honian de la Hose el déplore qu'on expose la pureté des jeunes gens aux images lascives de la poésie. Il se plaint de la rareté .des bons maîtres, demande que le professeur ait pour ses élèves une tendrasse de père, et interdit l'usage des châtiments corporels'. Il se mdiitre à nous, en un mot, comme une àme simple, mais grande et supérieure à son temps.

Cet esprit de douceur, ces appels à une discipline libérale furent rares au moyen âge. L'esprit monastique, régnait en maître. En 1363 on interdisait aux étudiants

l'usage des bancs et deschaises, sdPprétexte que ces sièges étaient trop hauts pour ne pas devenir une occiision d'orgueil. On les forçait à s'asseoir par terre sur des bottes de paille; de n^ênie on Pecomm'andait aux enfants d'êtra discrets en paroles el de garder habituellement les yeux baissés ^.

-%, J\ était temps que la Renaissance vînt, par un retour à la

\ nature, affranchir l'esprit humain et introduire dans l'éducation des raéthodbs plus larges. Ne nous imaginons pourtant pas que le moyen âge ait été une époque inutile au progrès de l'humanité. Dans la ch^ne des âges, nul anneau n'est sans valeur^. Lorsque la Renaissance renouvela les / lettres et les arts, il y avait longtemps qu'elle était préparée, soit par les chants de nos poètes nûlionaux, soit par les disQussiotls des universités, soit par le travail solitairo des moines. ^

1. ..I Qmtm, rarl «Int htni itutff'mtfi ctfffifatf HtUjHtf «f. .— Pneoepiof nuinat antc omnUi parenii* crga «rntê diêcipHlm aKimum, (^Sermo de minci» Lurloriro). — A^p pùrri cftâuntur rerherllm*; tnininw iraeuHdtm »it prte- ('"ptor. Slniptrr in il\»rcndo, nalufarla qutrdam rfjurundit narrrt.

2. Voyez iEjjidiu.H de Colnmna et son livre Hur Y Hdt^cntion de» prlnrc*, Jivre comiKïflt; par ordre de Philippe le Bel, dont il avait été le précepteur. (\*t ouvrage a été analysé a^eç soin par M, Théry, Ilhto'trc dr Viducnt\f*n en France, tome I. page 341.

Pour ne ( jjuii les gra (levaient ac( dressait, dèf (ij)ust'ule, u i-ecoiumand lïigesù'ivaii soDhes de 1 iels que Tib liiinent ihtei l'Iaule et d€ qnoq'ne penU Mrgile', ni J la ^u^ométrie res|U'it el 2 tiLuii et ànii 1 -^'histoire et T'cits hisloi do beaucoup (lare « qu'il intelligence tins illumina

Kntre la l'iMiiçaise et une série de riiistorien jours les ai y \i\, après h , sans prëpaij critique ress ii»Hi(li,aU