Lirrc I. chap. xxi

• ,lp s lis l)len ( (j.^ n'être pas > nieii.t chez seî ;i !;i manie d( nn'cisénient d , viibi l'inrtuenc qu'il bafoue, i:

siil sophiste f ( neutre dt (H un sens, pa j.iii^'ue françai palier grec et I lutc do ridic I.' t Impitre où lieiaisoit le la lii'ure? lui de iii' l\le et cel( il ({uo.v passe:

l'.iris? — Nou pu seule. Noua

'I*' Turbe ,

oiiuiifonne, et Mais revenc >it r se fut co sa i^'uucherie 'I iibonl occin •"iilonle de 1»

iMiiocrate, le ''iili'e ses mai il un précepte >;<>ii ulève, con < est à |*ar "HiMe rendu p

1 l.ivix- JI. cJii

2. ^uilunianiMal farilius ifHam parcnluit a parculo niutua co/tta^ionc ^'f'litun{ijQvmui. Ojtera, Taris, 1G0(>\ tome II, t>agc 'JUi), •

ClllTIQIK DKS fMVEKSlTÉs. 1)7

• .]o S Vis bien qu'on pourrait reprocher à Rabelais lui-iuèuu' .1.. ifètre pase^xempt îles défauts qu'il reprend si plaisani • ,„en.t chez ses cjon temporal ns. U abuse de l'érudition, il ;,. la manie des citations. Oui, mais, il faut lui savoir gré nr/'cisément de protester contre un système dont il avait vuDi l'influence. D'ailleurs, s'il est pédant avec les pédants qu'il bafoue, n'est-ce pas à la façon de Socrate, qui se faisiit sophiste pour mieux désarçonner les sophistes'?

Inuutre défaut deVédUcation d'alors, — vke excusable

• a un sens, parce qu'il résultait de la crise que subissait la ^ iaii^^ue française en voift de formation — c'était la manie de

|.aih3r grec et latin en français. Rabelais ne s'est iK>int fait iiutedc ridiculiser ce langage. Quoi de plus' amusant qu(î |,> (Impitre où Pantagruel rencontre le Limousin • qui contietaisoit le languaige françoysî *» — D'où viens-lu à cette heure? lui deraande-t-il. L'écolier répond : « I)e |'alme, 111- lyle et célèbre Académie, que l'on vocite Lutece. — Kt i <iuoy passez vous le temps vous aultres, escholiers de Paris? — Nous transfretons la Sequane au dilucule et creimscule. Nous déambulons par les compites et quadrlvies

.1. Turbe , nous captons la benivolence de l'omniiuge,

oiiiiiirorme, etomnigeir^e, àexe féminin'. »>

Mais revenons à Gargantua. Quand'son père Grandgou- * sitr se fut convainétt, après l'entretien avec Eudémon, «U? sa ^raucherie et de sa sottise, tout courroucé, il voulait liihord occire maître. Jpbelin ; mais, après N^éttexion, il se nMilonlede le mettre à la porte, et de confier son llls tr loiiocrate, le maître du jeune Eudénion, pour qu'il reçoive • litre ses mains l'éducation nouvelle. Uemarquons-le, c'est il un précepteur unique que HabelaiiS conlie l'éducation de s<iM L'iève, comme RoUîiseau fera plus tard i^our son Kinile.

< est à paris ^ue Ponocrate conduit son di'jcii)le : liomiiti^i3 rendu par Rabelais à. la ville qui était déjii pour la

I làviX' II, ciiap» VI,

livre coini>o8é par ordre tte Philippe le ïkl, dont il avait été le précepteur. 0/Ot ouvrage a été analyi^é aiTec ^in par M. Théry, Jthtoirc âr TéducnfioH en /V<i #!<•<•, tome I, page 341.

l,KS KKFoUMATfcLK.S DU >;i!S:iZIEME SIKCI.i:.

France le cenlre et le foyer des lumières. Mais l*onocral<! se gard^î bien de faire suivre ïa (Gargantua les cours «lo rUnivei'^ité. Encore moins l'enferme-t-il dans ce lri«te collège de'Montaigu, dont la discipline de fer était devenu»; célèbre, et où se succédèrent sur les n^mes bancs, au début du seizième siècle, trois. hommes destinés, à des rôles bien différents : Érasme, Calvin et Loyola. Rabelais n'avait pas bonne opinion des internats en général, et particulièrement de celui de Montaigu. Voici comment Ponochite «'ex.cu«v auprès de Grandgousier de n'y avoir pas placé Gargantua : « Mieulx sont traictez les forcez entre les Maures et Tartare.s, les meurtriers en la prison criminelle, voyi'e certes les (;;hiens en vostre maison, que ne sont ces malautruz dedans ce colliége rie pouillerie... Et sivi'estoys roy de Paris, le diable m'emporte si ie ne mettoys le feuMedans, et feroys brusler et principal et regens, qui endurent ceste inhumanité devant leurs yeulx estre exercée*. » « Rabelais n'a pas exprimé didactfquement son opinion sur l'Université de Paris, mais il est facile de deviner oe qu'il en pensait en lisant \a, harangué, déjà citéerqu'il met dans la bouche d'un de ses professeurs, maître Janotus de Braginardo. Il lui prête dés syllogismes absurdes; il le fait argumenter in modo et in figura^ avec tout l'attirail grotesque de la dialectique syllogistique. De plus il lui attribue des phrases d'un latin incorrect, trop k la i^ode à cette é(K)que, et dont voici un exemple : Ego fmbei bonum vino^

Il n'est guère d'université de ce temps-là que la verve de Rabelais ait épargnée. Rappelant les souvenirs de sa propre vie nomade, de ses^érégrinations d'étudiant, il fait voyager Pantagruel de yiHe en ville, et s'arrête dans chacune le temps de lui décocher quelqi^e trait de satire '. A Poitiers, on étudie, mais les écoliers sont bien à plaindre : « ne