‹ Histoire critique des doctrines de l'éducation en France depuis le seizième siècle [microforme]Chapitre 372 sur 459 · CENTRALISATION UNIVERSITAIRE · texte numérisé non relu

CENTRALISATION UNIVERSITAIRE

collège, qui sont précisément chargés (Je la nomination, des professeurs, Rolland introduit, avec l'archevêque ou i'évèque, le principal, deux officiers municipaux, deux nplableis, le premier président et le procureur général. Enfin, audessus de ces conseilla locaux, qui représentent la part de liberté laissée aux provinces, RpUand établit à Paris un directeur supérieur de l'éducation, membre du conseil du roi, placé sous, les ordres immédiats du ministère de la justice. Sa mission. serait «< d'établir dans l'enseignement un plan unique, de veiller à la composition des livres élé mehtaîresj de s'opposer à l'établissement dos écoles clair destines qui s'élèvent de toutes parts, notamment chez des curés qui souvent n'ont fait d'autres études que celles nécessaire» pour amver i la prêtrise * ; » en un mot, d'être un véritable ministre de l'instruction publique, mais un ministre subordonné à son collègue de la justice.

Quelque jugement que l'on doive porter sur la centralisation absolue ; qui est devenue dans notre siècle la loi de l'instruction publique et qui a fait disparaître les libertés provinciales, il est certaip que les parlementaires du dixhuitième siècle ont été les premiers à rim.aginer et à là souhaiter, sinon à la réaliser. Paris, dans le projet de Rolland, devient le chef-lieu (Je l'enseignement public; les universités^isséminées dans les provinces sont reliées les unes aux autres et dépendent de celle de Paris. « N'est-il pas à désirer ^ disait Rolland, que le bon goût que tout concourt à faire naître dans la capitale se répande jusqu'aux extrémités du royaume; que tous les Français participent aux trésors de science qui s'y accumulent, de jour en jour ; que des jeunes gens ^ui ont la même patrie- et qui sont destinés à" servir le môine-frince et h remplir les mômes emplois reçoivent les mêmes leçons et soient imbus des mêmes maximes; qu'une partie de la

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