De V Éducation, etc., 1. 1, pp

2. M"»* Cam|)an, à Timitation do M"« de Genli«, arait compoêé nn Théâtre pour le» jeunet perion ne* ;^ceH petitoàcpnfédie» furent reurèijentéeH à Saint-Germain. On lui doit encore des Utsaie de morale!

3. £iMi tnr V éducation 4e» f»mme», par M*« la comtetfw <ie Rémuaat, avec une préfacera© Charlei de Bémdsat. Parii,.1824.

ESQUI88K d'i/NE THEORIE DE l'ÉDU]

«j[ui iX)o u»| f vtvpi'vuv*

MADAME DB RE&fUSAT.

»moiicoles s deg re ei li des .J'ai de la pour nème [Qplifaut )tons îffort aoins ititu-

Uites I perpan;cjpes ment* « des W la nr la tions B8 et 16 de enne.

aiter er la

•é nn entécB

vérité sous la forme d'un préjugé, le devoir sous Tnppapence d'une supersUtiojî^^^ur qu'elles acceptent et le devoir et la vérité. » Le penchant des femmes étant de mêler à tout la sensibilité et de ne sedécider à l'action que » quand on les convie au bonheur d'un autre », M'"<' de Rémusat estime qu'il convient de lutter contré l'excès de ces^ tendances sentimentales, et pour cela de pratiquer les préceptes de Fénelon : « Il faut nieuer les flUes par la raison autant qu'on peut. » Aussi n'est-ce plus par le mot impérieux : il faut, c'est par le mot obligatoire .vous devez ^ que kt mère doit conduire et gouverne!^ ses fllles '.

l^ma de Rémusat s'inspire à la fbis d'une conception élevée de là nature humaine, et d'une vive intelligence des conditions pratiques de l'avenir social. « Nous touchons au temps où tout Français sera citoyen.... La destinée d'une femme est ^ son tour comprise dans ces deux termes : ^pouàe et mère d!un citoyen >.' » D'être part, considérée en ûll«-mémd et dans la dignité de sa nature, la femme est un ^tre' libre, et sa liberté ne doit être réglée que par la conscience. Cj'est la conscience qui doit être substituée comme principe de conduite « aux volontés despotiques et superûcielles », dont on a jusqu'ici abusé dans l'art de l'éducation. M"«^e Rémusat avait lu Kant ; tout au moins elle parle du devoir, comme si elle l'avait lu' : « Qu'en toute occasion ces mots : je dois, reparaissent dî^ns les discours de la mère. »

L'esprit philosophique ne fait pas défaut non plus aux Lettres sur l'éducation de M"»» Guizot \ La lettre XII tout entière est un plaidoyer en faveur de l'innocence relative