‹ Histoire critique des doctrines de l'éducation en France depuis le seizième siècle [microforme]Chapitre 432 sur 459 · ANALYSE' DES FACULTES · texte numérisé non relu

ANALYSE' DES FACULTES

ché ilans la cuUiir(| luirnioiiieuse et complète du toiji? les V'Iéi^Rntstle lïune. - ' * . ; -

-0» En même tetnps qu^. les facultés ont leii^s caractires I)ropres et distinctifs qui les recommandent^hacune spécialement à l'attention des pédagogue^, elles dépendent 1-une de l'autre, elles s'influencent l'une l'autre par'une série d'actions et de réactions réciproques. La sensibilité, excitée par rintelligence, réajrira sur l'intelligence : la douleur, par exemple, évjsille dans l'àmé des idées nouvellies, et remue l'esprit à des profondeurs à peine soupçonnées avant la souffrance; le plaisir, s'irdevient une habitude et s'il est^ d'ailleurs modéré, donnera à rituagination un entrain inaccoutumé. De même les diverses facultés intellectuelles s'eiitr'aid«ni, se surexcitent mutuellement : Texercice de l'attention donne au raisonnement une extrême précision ; l'habitude du raisoanemeni prépare aux intuitions rationnelles; l'observation exacte des choses sensibles assure la • netteté et là solidité de la mémoire. Tous ces faits et d'aul res encore doivent être notés avec soin par le pédagogue, qui, s'inspirant de cette alliance intime des facultés, en profitera pour mieux les développer ou les discipliner. Par exemple, il ne craindra pas de laisser quelquefois l'enffant en proie à la souffrance, parce qu'il aura reconnu qu'apcune excitation ne vaut celle de la douleur pour dégager la personnî\lité humaine des voiles qui l'enveloppent. De mê.ue encore, il fera des sciences naturelles l'initiation nécessaire aux études philosophiques. .

7* Si l'on prend la peine d'examiner les facultés de l'homme, on y. découvre un certain nombre de caractères dont la pédagogie peut immédiatement faire son profit. — Ainsi, il est incontestable que chaque individu apporte avec lui des aptitudes innées, héréditaires : de là l'obligation de ne pas imposer au hasard tel o* tel genre >d'étndes, sans avoir consulté les goûts naturels de l'élève et essayé de

deviner sa vocation. Combien d'éducations qui échouent II • Î8' ^

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