Livre I. trVmi». xxiv

•} l.ivrejl. ohap. viii,

i.ii'^ n't'st pas o 1 iv ii;u"làicte c r -urne sa pte ,,]iysnit3 de sci^

t,uu; manque ; -ocie les scie

.(• apprend à i; i Oïl en fait , ivres (le l'ho ;; 'exemple dej A nue à l'homi |. ipselle l'inc î :!, je le répè 1, ; pée'? Dira-

I ;iles de l'esp c iirer. pour

( ii)n morale 1 a intagruel,

II ore, Rabek a io Salomon

si; lice sans c( vi. it .servir, 1 1 .tes tes peni (lu juonde; ne liMiisitoire; m Soys serviable m 'S me. Revéi ^'«'iis esquelz l • oiignctistras q

I II o-it liieii i'-i 1' ■: <'e <iu'cllc C8 'l ■■' lisL'r diverse ! lu' dos (''tudcH i> it sç'/ondairc < '' i. iau,tu:i ot Tau

PWpiIWIllillilWIliMBIlilBIWIlHpBIBBIIIII^

l>"ùn autre côlé, Habeiius, «lans sa lutte contre le moyen

KDUCATION MOKALK.

i.iM iiN'st pas oubliée. « Par fréquentes analoniics, acquiers ; .V pa^rlaicte congnoissance de l'homme... » Kt Rai)e!ais . I ■^ume sa p«<nsée en ce'î* mots : « Somme que le voye uug , !)\snie de scrtmce. »

^uie manque^-t-il à une éducation* ainsi comprise? Elle ; > )cie les sciences et les lettres ; elle mêle le jeu a l'étude ; r.x apprend à .se rendra compte dé chaque chose il mesure Pioii en fait usage; elle fait aller de pair l'étude des . ivres de l'homme et l'admiration de la nature; elle unit, ;: exemple des Grecs, la gymnastique et la musique; elle ,1 nue à l'homn^^ le sentiment de sa force, mais en même t ips elle l'incline humblement devant Dieu ! Que manquei!, je le répète, à une éducajlion aussi large, aussi déve- 1 pée'? Dira-t-on que, dans son ardeur à étendre les

I lies de Tesprit, Rabelais n'a pas fait assez d'efforts pour ^^ ( iirer. pour former la conscience, et qu'il a négligé l'édu-

< ion morale? Qu'on relise la lettre fameUse de Gargajritua ;i intagruel, et peut-ètr« avouera-t-on que, sur ce point

II ore, Rabelais est irréprochable : • Parce que, selon le il io Salomon, sapience n'entre point en ame malivole, et

s ; tice sans conscience n'estque ruyne de l'ame, il te con- V! it servir, aymer, et craindre Dieu, et en |uy mettre t ^t('s tes pensées et tout ton espoir. Aye suspéctz les abus <ln juxmde; ne metz ton cueur à vanité; car çdste vie -est liMMsitoire ; mais la parolle de Dieu demourç éternellement. : Su\s serviable à tous tes prochains, et les ayme comme toy III' sme. Révère tes précepteurs, fuy les compaignies des

;:.'iis esquelz tu ne veulx point ressembler 1^:t (^uand tu-

• oiignAistrasque auras tout le sçavoir de par delà acquis,

I 11 o4 l.icn éviaçnt (luo nous ne prenons la ihéoiio *lc Habolais <iuc. 1- il ce <iu"ellc est, un idéal." Four en tirer un ^mip. anime pi^^ipie. il fan- ^^ 'l ..; tiser (Uversos conditions ([ue lialwlais a néj/li^'ées: (l'alM)^V induiutv l'iiv dos études, imirt distintruer l'on^ciKncmeut suiM-rietir et rcnsei;M>ei:« Il sç;-,„i,lairc ({ui se confondent dans son plan; détcrnûner. l'âtre ou 'li.iautui et rantagruel commencent leur cours d'études, cte. 1 G

iHîaucoup i)iiw proicHuiiiiu uni; cmiu'u.mv.